论文摘要
流行于陕西华阴双泉村的老腔大约形成明中叶至于清康熙、雍正时期,是陕西地区较古老的戏曲剧种之一。老腔是双泉村张氏家族的家戏,而张氏家族所在的双泉村特殊的地理历史环境又赋予了老腔音乐独特的魅力。老腔戏实为张家戏,老腔的传承为双泉村张氏家族内部的家族传承,这种家族传承有着严格的传承规定,即老腔只在张氏家族内部男性成员中传承,决不传于外姓外族。故老腔戏班主要以张氏家族成员为主,尤其是戏班灵魂人物前手几乎全出自张氏家族内部成员。老腔的这种家族传承方式在陕西乃至全国并非个例,以家族传承方式延续的戏曲剧种在中国有着一定的普遍性,这种现象隐射出中国传统文化中,在以农耕文化为主导下形成的宗族制度的某些特征。本文以实地考察资料为依据,文化研究为切入点,力求对老腔这种家族戏展开较为深入、细致、全面的研究,进一步探究老腔这种家族戏的家族传承现象在中国传统文化中的农耕文化、宗族制度的影响下所折射出的文化价值。
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内容摘要Abstract绪论一、问题的提出二、本文的研究方法三、本文的研究构思第一章 老腔的历史渊源第一节 老腔的来源传说一、名称来源传说二、形成来源传说第二节 老腔的孕育形成一、老腔的孕育二、老腔的形成第三节 老腔的兴盛一、张家戏的发展兴盛二、张家戏的传承三、张家戏班成员及表演形式第二章 老腔音乐形态分析第一节 唱腔音乐形态分析一、唱腔音乐二、调式特征及定调三、华阴方言对腔调的影响第二节 伴奏乐器形态考察一、乐队编制二、伴奏乐器第三节 老腔音乐的艺术特征一、老腔的说唱性二、[拉坡]的独特性三、板眼的灵活性四、剧目特点第三章 家族戏班文化内因探究第一节 家族传承文化思考一、家——技艺传承的摇篮二、家族——“族规”是技艺传承最有效的制度保证三、农耕社会——技艺不传外姓成为家族自娱、立身求利的自发行为四、家族传承功不可没第二节 家族戏班特征一、戏班的半职业二、艺人多职能三、艺人的高技艺第三节 走出张家的老腔结论注释参考文献致谢
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标签：张家戏论文; 家族传承论文; 农耕文化论文; 宗族制度论文;
