傣族南传佛教艺术的美育功能

傣族南传佛教艺术的美育功能

论文摘要

本论文探讨的问题是南传佛教艺术形式对傣族信众的美育功能。傣族有悠久的历史传统,在长期的历史发展过程中,形成了一套有别于现代教育的传统审美教育方法,主要就是依托于造型、语言、表演等艺术,对傣族人民进行形式美育和理想美育。通过研究,笔者认为,南传佛教的艺术形式是信仰佛教的傣族人民的重要审美活动。在活动中,人们得到了美的教育,活动的结果也给人以美的启迪。论文分为五章。绪论介绍本论题的选题缘起、研究意义、研究的方法。第一章简介傣族的历史文化和南传佛教信仰第二章是本论文立论的出发点,分节介绍与佛教有关的艺术形式:佛寺建筑、宗教绘画、佛教文学作品、佛教音乐和舞蹈,并集中分析了这些艺术形式的审美特征。第三章是本文的核心部分,主要讨论了不同的艺术形式在傣族佛教生活中的美育功能,认为艺术是傣族传统美育的重要手段,佛寺教育是傣族进行美育的重要组织形式。第四章是结论部分,认为南传佛教对傣族的美育主要是通过艺术的形式实现的;佛寺作为传统教育的基地,与当代的学校教育体制互为补充,在傣美育方面尤其如此,佛教艺术的美育功能是一个动态变化的过程。

论文目录

  • 摘要
  • Abstract
  • 绪论
  • 一、本论题的研究现状述评
  • 二、本论题的研究意义
  • 三、本论题的研究方法
  • 第一章 傣族的宗教文化与佛教信仰
  • 第一节 傣族历史文化概况
  • 第二节 傣族的南传佛教信仰
  • 第二章 傣族南传佛教艺术的美学特征
  • 第一节 寺塔建筑的审美意识
  • 第二节 佛教壁画的美学意义
  • 第三节 佛教文学的审美形态
  • 第四节 佛教音乐与舞蹈的美学特征
  • 第五节 傣族南传佛教艺术审美的共同特点
  • 第三章 傣族南传佛教艺术的美育功能
  • 第一节 佛教艺术美育的特点
  • 第二节 佛教艺术是傣族美育的主要手段
  • 第三节 佛寺教育是佛教美育的主要组织形式
  • 第四章 结语
  • 参考文献
  • 致谢
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