导读:本文包含了日本私小说论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:“自序传”小说,私小说,异同,郁达夫
日本私小说论文文献综述
王洁琼[1]（2019）在《中国“自序传”小说与日本私小说的异同——以郁达夫和志贺直哉为例》一文中研究指出中国以郁达夫为代表的"自序传"小说和日本以志贺直哉为代表的"私小说",由于作家自身经历以及历史社会文化背景的差异,存在很多异同点。本文就以郁达夫和志贺直哉为例,探讨中国"自序传"小说与日本私小说的相同和不同之处,为读者深入理解这两种小说的内涵提供参考。(本文来源于《开封教育学院学报》期刊2019年08期）
周砚舒[2]（2018）在《百年日本私小说研究评述》一文中研究指出从"私小说"的概念产生至今,日本私小说的历史已有百年。百年中,围绕私小说的评论、研究从未间断过。"私小说研究"甚至成为一个独立的被研究对象,被称为"私小说评说",在私小说的嬗变中扮演着重要的角色。本文将日本百年来的私小说研究分为五个时期加以横向梳理和纵向评述,分析每个时期私小说研究的课题和特点,特别评述新世纪以来日本私小说研究的现状。通过梳理发现,私小说研究进入新世纪以来仍是日本文学研究中广为关注的课题,并开始进入全新的、多样化的研究时代;从叙事学与"自我"认知的角度探讨私小说仍是私小说研究的两大主题;从文化研究的角度重新探讨私小说的起源、历史,范畴、定义,理念、方法是私小说研究的新课题。(本文来源于《外语与外语教学》期刊2018年04期）
冯修豪,吕汝泉[3]（2018）在《关于日本“私小说”《棉被》对后世的影响》一文中研究指出"私小说",指的是作者通过第一人称的手法进行叙述故事的一种小说种类,又称之为"自我小说"。"私小说"是日本大正年间,即1912年到1925年产生的一类具备独特性质的小说形式。并且不少日本作家,如久米正雄、宇野浩二等,发表了对"私小说"的见解,认为"私小说"属于日本的纯文学,为散文文学的精髓。日本小说家田山花袋是日本"私小说"的创始人,他创作的《棉被》被称之为"私小说"的典范。本文重点对田山花袋的典范之作《棉被》进行略谈,以期为深入了解日本"私小说"提供一些具有价值的参考凭据。(本文来源于《农家参谋》期刊2018年05期）
冯柏洋[4]（2016）在《论日本“私小说”对郁达夫小说创作的影响》一文中研究指出郁达夫17岁时开始留学日本,在十年的留学生涯里,日本文学、日本文化对其影响很大,特别是日本的"私小说",日本的"私小说"是一种自白小说,内容多来自作家本人的生活经历,这一思想与五四时期的个性解放、自我表现是契合的,郁达夫运用"私小说"的方法,诉说了自我苦痛,也表现出"位卑未敢忘忧国"的赤子情怀。(本文来源于《芒种》期刊2016年24期）
宋会芳[5]（2016）在《化茧与成蝶——郁达夫自叙传小说与日本私小说之异同》一文中研究指出郁达夫是中国五四文坛上的着名作家,由于其留学日本的经历,他的文学创作活动深受日本文学,尤其是私小说的影响。其自叙传小说大多取材于他自身留日期间的经验和归国后的生活经历,表现了在当时社会现实下人们,特别是青年的性的苦闷和生的苦闷这两个主题,这些在当时的社会环境下具有一定积极意义。这些与日本私小说的主体思想是一致的,但与日本私小说相比,在中国当时的社会现状下,郁达夫的自叙传小说站在更高的高度、更宽的广度、更深的深度上关注着社会和人生,因而,其自叙传小说的社会意义具有更广的层面和更深的层次。(本文来源于《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》期刊2016年02期）
刘海军[6]（2015）在《日本现代私小说成因探析——由葛西善藏相关作品看日本私小说》一文中研究指出私小说的特点,不但表现在以个人的生活经历为写作素材,更重要的是作者在如何利用这些素材进行创作。私小说并没有作者的社会意识,私小说的结构目的不是为了叙事,而是为了抒情。日本现代私小说产生的原因,一方面是它继承了本民族文学的传统,另一方面是它借鉴了俄罗斯文学心理描写的方法。(本文来源于《第八届日本学研究论坛论文集（四）》期刊2015-09-19）
冉义珂[7]（2015）在《以志贺直哉的作品为中心来考察日本私小说的特征》一文中研究指出私小说是日本大正年间出现的一种独特的小说形式,也称为"自我小说"。他实际上是自然主义文学理论的产物,然而西欧自然主义作家描写社会现实的创作手法到了日本却演变成描写作者私生活的私小说,这种模式不仅支配着日本的后期自然主义,还长期影响着其他流派的作家们。有关私小说的定义,到目前为止也还没有定论,然而学者们对其特征却很少有异议。志贺直哉大多数作品都是从自身以及自己生活中取材,这也是私小说的最主要特征,他的这种创作方法也对其他作家有着深刻的影响,他还开启了日本心境小说的大门,对私小说的形成和发展起着重要的作用。本论文欲以志贺直哉的作品为中心,来讨论私小说的特征。(本文来源于《青春岁月》期刊2015年17期）
周砚舒[8]（2015）在《日本私小说的创作方法——在“创作的我”与“被创作的我”之间循环往复》一文中研究指出日本私小说就是"我写我"的文学。追求"如实描写",实现"创作的我"与"被创作的我"完全一致是私小说作家的创作理念。然而,通过对比大正末年、昭和初年私小说的内、外文本,发现"事实"与"我"是模糊的、不确定的,"创作的我"与"被创作的我"之间经常产生偏离,因此私小说"如实描写"的方法只是一个神话。私小说在"创作的我"与"被创作的我"之间循环往复的过程中,述说着"自我"探求的故事。(本文来源于《南京师范大学文学院学报》期刊2015年01期）
崔耀琦,李方媛[9]（2014）在《唐代诗僧寒山对日本私小说创作的影响》一文中研究指出唐代诗僧寒山虽然对我国文学的发展没有产生多少作用,但是其深远的禅宗造诣以及"自我映像"的写作手法却深刻地影响着日本私小说的创作,本文通过对唐代诗僧寒山以及日本私小说的概述,分别从文化、民族情结和思想意识叁个方面讨论了唐代诗僧寒山对日本私小说创作产生的巨大影响。(本文来源于《青年文学家》期刊2014年33期）
陈秀敏[10]（2014）在《日本“私小说”与中国“私人化写作”——以志贺直哉与林白、陈染为中心》一文中研究指出日本的"私小说"又叫"自我小说",是日本近现代文学史上一种独特的文学形式,以作家的私人经历和生活体验为题材,袒露个人情绪和心境。这种文学样式和文学主张对上世纪初期的中国作家,尤其是留日作家的影响颇深,并且形成了私小说创作的高潮。其中,郁达夫以亲身体验到的非我性、孤独性和性苦闷为内容进行创作,已达到当时状态(本文来源于《当代作家评论》期刊2014年02期）
日本私小说论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
从"私小说"的概念产生至今,日本私小说的历史已有百年。百年中,围绕私小说的评论、研究从未间断过。"私小说研究"甚至成为一个独立的被研究对象,被称为"私小说评说",在私小说的嬗变中扮演着重要的角色。本文将日本百年来的私小说研究分为五个时期加以横向梳理和纵向评述,分析每个时期私小说研究的课题和特点,特别评述新世纪以来日本私小说研究的现状。通过梳理发现,私小说研究进入新世纪以来仍是日本文学研究中广为关注的课题,并开始进入全新的、多样化的研究时代;从叙事学与"自我"认知的角度探讨私小说仍是私小说研究的两大主题;从文化研究的角度重新探讨私小说的起源、历史,范畴、定义,理念、方法是私小说研究的新课题。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
日本私小说论文参考文献
[1].王洁琼.中国“自序传”小说与日本私小说的异同——以郁达夫和志贺直哉为例[J].开封教育学院学报.2019
[2].周砚舒.百年日本私小说研究评述[J].外语与外语教学.2018
[3].冯修豪,吕汝泉.关于日本“私小说”《棉被》对后世的影响[J].农家参谋.2018
[4].冯柏洋.论日本“私小说”对郁达夫小说创作的影响[J].芒种.2016
[5].宋会芳.化茧与成蝶——郁达夫自叙传小说与日本私小说之异同[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版).2016
[6].刘海军.日本现代私小说成因探析——由葛西善藏相关作品看日本私小说[C].第八届日本学研究论坛论文集（四）.2015
[7].冉义珂.以志贺直哉的作品为中心来考察日本私小说的特征[J].青春岁月.2015
[8].周砚舒.日本私小说的创作方法——在“创作的我”与“被创作的我”之间循环往复[J].南京师范大学文学院学报.2015
[9].崔耀琦,李方媛.唐代诗僧寒山对日本私小说创作的影响[J].青年文学家.2014
[10].陈秀敏.日本“私小说”与中国“私人化写作”——以志贺直哉与林白、陈染为中心[J].当代作家评论.2014