“人是文化生物” ——兰德曼对哲学人类学的独特阐释

论文摘要

本文旨在从兰德曼的创造和被创造、主观精神和客观精神相统一的人的“完整形象”出发,深入分析其“人是文化的生物”这个命题所包含的内容,即人是文化的存在、人是社会的存在、人是历史的存在、人是传统的存在。兰德曼的文化哲学观点是独特的,新颖的,富有启发意义的。兰德曼努力建立的人的完整形象,代表了当代西方哲学家对人的问题研究的最新成果,对于我们用马克思主义观点建立人的完整形象,有着积极的借鉴意义。因此,探析兰德曼对文化人类学的独特阐释对于我们进一步研究哲学人类学有着深刻的理论意义和实践意义。本文重在探讨作为一门哲学学科的人类学,与渗透在伦理学和社会科学中的所有人类学观点之间的联系。这也就是兰德曼文化人类学与众不同的独特之处。

论文目录

• 中文摘要
• Abstract
• 文献综述
• 第一章 兰德曼哲学人类学的基本倾向及其理论背景
• 第一节 哲学在文化中的地位
• 一、文化的原初形态及涵义
• 二、哲学与文化的内在联系
• 第二节 兰德曼哲学人类学的基本倾向
• 一、兰德曼批判生物人类学形成客观精神人学
• 二、兰德曼的哲学人类学和以往传统人学的区别
• 第三节 西方哲学家对于人的问题的理解
• 一、马克思关于人的哲学解读
• 二、马克斯――舍勒对哲学人类学的初步解读
• 三、卡西尔――符号人类学
• 第二章 兰德曼对文化人类学的独特阐释
• 第一节 兰德曼对文化人类学的见解
• 一、自由的来源——非特定化
• 二、人的创造性——文化人类学的出发点
• 第二节 兰德曼文化人类学的主要内容
• 一、人是文化的存在
• 二、人是社会的存在
• 三、人是历史的存在
• 四、人是传统的存在
• 第三节 兰德曼对存在主义哲学家的关于人的理论方面的超越
• 一、对于存在主义哲学的批判
• 二、以客观精神为特征的文化人类学
• 第三章 对兰德曼的文化人类学的总结与思考
• 第一节 在马克思主义哲学视角下对兰德曼的文化人类学的总结
• 第二节 兰德曼的哲学人类学的现实意义
• 一、兰德曼哲学人类学的时代意义
• 二、兰德曼哲学人类学的实践意义
• 结语
• 参考文献
• 致谢