论文题目: 西北地区回族宴席曲及其流变
论文类型: 博士论文
论文专业: 音乐学
作者: 汪平
导师: 王耀华
关键词: 西北回族,宴席曲,宴席曲类别,审美特征
文献来源: 福建师范大学
发表年度: 2005
论文摘要: 本文由绪言、正文(五章)和结论组成。 绪言中,阐述了以西北回族宴席曲及其流变作为研究对象的缘由、研究目的、研究方法等。 正文五章,分为上下两篇。上篇为西北回族婚礼习俗中的宴席与宴席曲。第一章阐述了西北回族的婚礼习俗产生的历史缘由、婚礼仪式、宴席在婚俗中的地位以及婚俗文化的历史变迁。第二章论述了西北回族的宴席与宴席曲、宴席曲演唱中的以茶代酒、宴席曲的传承方式,社会功能、宴席曲的类别。 下篇为西北回族宴席曲的流变。第三章阐述了西北回族宴席曲流变的历史文化背景。第四章论述了回族宴席曲的地域性流变,分别对宁夏、新疆、甘肃、青海四个省(自治区)几首具有代表意义的相同类别相同曲目进行了比较分析,试图明确它们之间的异同和流变及其原因。第五章论述了西北回族宴席曲的个人审美性流变。通过对马生林、马古白、韩生源、马占才等四位歌手及其演唱曲目的分析,阐明个人审美性特征。进而从自然、社会、历史、文化以及歌唱者的个人性格、气质、人生观、艺术观、嗓音条件等方面分析其成因。 结论是对正文所述内容的概括和总结。
论文目录:
绪言
一、选题之缘由
二、回族宴席曲研究之历史回顾
三、研究目的、范围、方法以及材料来源
【上 篇】 西北地区回族婚礼习俗中的宴席与宴席曲
第一章 西北地区回族的婚礼习俗及其表现
第一节 西北地区回族婚礼习俗产生的历史缘由
第二节 西北地区回族的婚姻习俗
一、西北地区回族的婚姻观
二、西北地区回族的婚姻形式
第三节 西北地区回族的婚礼仪式、婚礼程序及习俗表现
一、西北地区回族的婚礼仪式
二、西北地区回族婚礼的主要程序及习俗表现
第四节 西北地区回族婚礼中的宴席
第五节 西北地区回族婚俗中宴席在回族生活中的地位
第六节 西北地区回族婚俗文化的历史变迁
第二章 西北地区回族的宴席曲及其类别
第一节 西北地区回族婚礼宴席中的宴席场
第二节 西北地区回族宴席曲的演唱为何没有女性参与
第三节 西北地区回族宴席曲演唱中的以茶代酒
第四节 西北地区回族宴席曲的社会功用
一、真实、广泛的认识和反映生活
二、教育功用
第五节 西北地区回族宴席曲的审美特征
一、情感美在宴席曲中的反应
二、形式美在宴席曲中的体现
第六节 西北地区回族宴席曲的传承方式
一、西北地区回族宴席曲传承的文化背景
二、西北地区回族宴席曲的传承方式
第七节 西北地区回族宴席曲的类别
一、西北地区回族宴席曲的分类依据
二、西北地区回族宴席曲的类别
【下篇】 西北地区回族宴席的流变
第三章 西北地区回族宴席曲流变的历史文化背景
第一节 因谋生而迁徙所形成的流变
第二节 因战乱而迁徙所形成的流变
第四章 西北地区回族宴席曲的地域性流变
第一节 叙事曲《蓝桥担水》的传承与流变
一、音乐结构
二、调式、音阶
三、旋法
四、节拍、节奏
第二节 五更曲的音乐特征
一、音乐结构
二、调式、音阶
三、旋法
四、节拍、节奏
第三节 酒曲《尕老汉》的传承与流变
一、音乐结构
二、调式、音阶
三、旋法
四、节拍、节奏
第四节 打调的音乐特征
一、音乐结构
二、调式、音阶
三、旋法
四、节拍、节奏
第五节 散曲《送大哥》的传承与流变
一、音乐结构
二、调式、音阶
三、旋法
四、节拍、节奏
第六节 本章小结
一、唱词方面
二、音乐结构方面
三、不同地区宴席曲异同的几种类型
四、旋法特征与音乐风格
第五章 西北地区回族宴席曲的个人审美性特征
第一节 马生林及其审美特征
一、马生林其人
二、马生林演唱的主要曲目分析
三、艺术风格与审美特征
第二节 马古白及其审美特征
一、马古白其人
二、马古白演唱的主要曲目分析
三、艺术风格与审美特征
第三节 韩生元及其审美特征
一、韩生元其人
二、韩生元演唱的主要曲目分析
三、艺术风格与审美特征
第四节 马占才及其审美特征
一、马占才其人
二、马占才演唱的主要曲目分析
三、艺术风格与审美特征
第五节 个人艺术风格和审美性特征之成因
一、外因—自然、社会、历史、文化
二、内因—个人性格、气质、人生观、艺术观、嗓音条件等
结论
主要参考文献
【附录一】 马艾米娜与韩伊斯玛婚礼实录
【附录二】 主要歌手简介
中文详细摘要
后记
发布时间: 2005-09-27
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