回归本位—户县农民画代表画家个案研究

论文摘要

本文以刘知贵、王景龙、丁济堂、雒致俭四位具有代表性的户县农民画代表画家个案为体例,对他们每一个体反映的不同问题进行分析,通过个案的具体研究展示一个多维视角下户县农民画:刘知贵个人绘画史映射户县农民画发展史、王景龙的原生态创作体现户县农民画创作特色、丁济堂的辅导生涯反映户县农民画教育辅导机制、雒致俭的产业探索反映了户县农民画现代化发展之路。论文从文化的角度和以田野调查的方法,将户县农民画个案调查落脚于民间文化的整体背景和生长环境中。“回归本位”是论文总结性概念,是指在户县农民画的发展过程中不同角色都逐渐回归集中指向到对农民画的“文化”根性的确立上,走上符合农民画自身发展规律的道路。鉴证着户县农民画的历史发展的刘知贵,新时期他创作的装饰性为主的农民画体现着民俗符号象征功能,内涵丰富,实则是民间文化观念的体现;王景龙原生态农民画是研究农民画精神内核关键;丁济堂辅导始终以围绕农民画应该姓“农”核心理念;对于户县农民画的市场化运作雒致俭认为户县农民画应坚持的特色品牌。不同侧面构成户县农民画整体风貌,但他们都离不开民间文化环境的土壤。论文目的不仅在于探讨户县农民画创作主体意识、创作心理、创作经验、创作方法、艺术作品等艺术理论的问题,同时应用文化学理论解释和理解户县农民画发展的深层动因,那就是深厚民间文化层支持。唯有认识到民间艺术生存发展的文化基础,才能正确把握户县农民画发展方向。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 第一章 导论
• 一、基本概念
• 二、研究的具体问题及目的
• 三、户县农民画代表画家简介
• 四、户县农民画整体概述
• （一） 户县自然人文状况
• （二） 户县农民画的历史发展脉络
• 第二章 刘知贵的个人绘画史\ 户县农民画的发展史
• 一、文革之前（1962 年至1965 年）
• （一） 早期艺术启蒙
• （二） 阶级意识突显
• 二、文革时期（1965 年至1979 年）
• （一） 社会身份的转换
• （二） 用画笔当武器
• （三） 农民画中的心理寄托
• 三、改革开放时期（1979 年至今）
• （一） 政治倾向淡化
• （二） 向民间艺术转型
• （三） 创作方式的改变
• 四 、对刘知贵个人美术史回顾与总结
• 第三章 王景龙原生态艺术创作心理\ 户县农民画创作特色论
• 一、王景龙的艺术精神
• 二、王景龙的艺术创作思维方式
• （一） 思维方式中的创造性
• （二） 思维方式中的神秘性
• 三、基于文化观念中表象分析
• （一） 关中民间信仰中的主题选择
• （二） 关中民俗文化中的主题选择
• （三） 生活文化中的主题选择
• 四、王景龙的农民画创作特色创作特色
• （一） “点彩法 ”
• （二） 民间艺术字的影响
• （三） 民间匠作画艺的影响
• 五、王景龙绘画对户县农民画“未来”发展的启示
• 第四章 丁济堂的农民画辅导生涯\ 户县农民画教学辅导论
• 一、农民画指导理念
• 二、辅导员要具备的素质
• 三、农民画教学经验
• 四、辅导员在农民画发展过程中重要地位
• 第五章 雒致俭的户县农民画产业探索之路\ 户县农民画发展论
• 一、户县农民画展览馆
• 二、户县农民画的保护和发展
• 三、户县农民画的传承
• 四、以保护性为开发原则
• 结语
• 参考文献
• 后记