论文摘要
中国婚姻习俗与文化是中华民族共同创造的文化事象,这种习俗与文化不仅是对男女两性性关系和性行为的规范,,也不仅仅是关注缔结婚约的这一仪式和过程,同时也关注两性从此以后的生活、两性的地位和权利。在固有的典籍中,《礼记》、《仪礼》、《周礼》这“三礼”就开创了中国婚姻习俗与文化的先河,其中,不仅对士昏礼、昏义以及婚礼习俗有着详尽的记述与诠释,更彰显着男女在婚配关系前后的不同地位。通过“三礼”婚姻习俗的种种规则,我们可以了解到,人们隆重的举行婚礼,是希望通过它,使男女两性开始过一种符合社会规范和需要的生活,而这种规范和需要就是:社会价值总是要大于个人价值,家庭利益总是要大于男女两性的个人利益。男女两性是作为婚姻礼仪中的道具出现的,即使是这样的道具,男女两性之间也是及其不平等的。本文正是通过追溯婚姻礼仪习俗的渊源,结合当时的历史条件和实际状况,来揭示男女两性的不平等地位,同时,从哲学的角度对这种不平等的地位做一个思想上的阐释。
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