论文摘要
存在主义哲学是兴起于二十世纪初期的哲学流派,它将人的非理性的意识活动当作最本质的存在,并作为全部哲学的出发点,深入探讨人的存在与客观世界的矛盾关系,构成人本主义学说重要的一脉。存在主义思想有狭义和广义之分,狭义的存在主义特指上世纪二战前后涌现出来的以萨特、加缪为代表的人文主义存在主义,但广义上的存在主义也包括祁克果的神学存在主义、马丁·海德格尔的泛神论存在主义以及后来的存在主义的马克思主义,甚至可以说有多少个存在主义思想家就有多少个存在主义。但所有这些“存在主义”都有一个共同点,那就是:以人的非理性意识活动为出发,探讨人的生存境况,认为人的存在是偶然的、荒诞的,人和人之间的关系是脆弱的、不可靠的,人生而在世面临无法解除的精神危机,深受孤独、焦虑、空虚情绪的困扰。基于以上理论,本文剖析了意大利叙事文学里的广义存在主义精神,以浅入深,通过小说这种通俗浅显的文体解读深奥玄妙的存在主义思想,探究意大利文化背景下对“人的存在”这一问题的深层次解读。按照解释学现象学的研究方法,本文选择了皮兰德娄、斯维沃、莫拉维亚三位大师的一到两部代表作(分别是《已故的帕斯卡尔》;《泽诺的意识》;《冷漠的人》和《无聊》)进行深入分析,抓住存在主义精神内涵的不同表现形式,剖析这种负面情绪的本体论原因,总结出存在主义思想在一战以前、两次世界大战之间以及二战以后三个不同时期的发展和变化,引申出二十一世纪的今天,物质文明高速发展下,社会上的人文情怀日益寡淡,导致存在主义精神危机非但不曾解除反而更加严重的事实,并提出解决方案,为引导当代人走出精神危机给出了一点启示,那就是:要以适性恬淡的心态去应对生活难题,只有以幽默感和耐心去面对生活的纷扰才能赢得内心的平静,才能做到老子所说的“归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”
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