试论基因优生思想对伦理的挑战

论文摘要

基因技术首次使人类有机会改变自身的自然本性提高生命质量,以控制和完美自然及人类,重塑生存世界。但另一方面,生命进一步非神圣化所带来的社会平衡性的破坏,引发了生命客体化、人种单一化、社会退化等问题。人类在获得类似上帝般创造生命的自由的同时,有丧失自己类本质的危险,应寻找个体完美与社会关系的平衡点。基因技术目标选择的基点,是人的自然属性与社会属性在科技高度发展的今天彼此之间更加密切的融合。人类基因组计划及其成果引起的诸多争论中,一个核心问题是:基因技术能否用于优生。本文通过对优生思想的历史考察,指出基因优生是eugenics意义上带有种族色彩的优生概念,是一个不能实现的人类梦想。理由如下:1.价值角度上,基因技术不是价值无涉的,人类无法提供一个社会性与个体性、历史性与现实性相统一的优生价值标准。2.人性角度上,完整人性的形成所必须的家庭伦理、后天教化与人类繁衍和进化的过程是天然合一的,不可能被技术操作程序取代。3.科学角度上,作为其理论基础的基因决定论正受到科学事实的否定。基因优生表面看来是人类的一种美好愿望。其实,在这美梦的背后,是一场噩梦:它是对人的自由与价值的剥夺,是对人性和伦理的戮害,也是对科学事实的盲目迷信。它根本不应当实施,也是不能实现的。但是,我们不能因噎废食,基因技术作为科学理性的成果,倘若受到价值理性的合理引导,完全可以造福于人。以治疗为目的一切基因操作,只要不悖人性,并遵循合理的价值需求,均可应用于人类。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 第一章 导论
• 1.1 问题提出
• 1.2 优生思想的研究历史进程
• 1.2.1 最早优生思想的提出
• 1.2.2 育种思想的哲学高峰
• 1.2.3 “优生学”的诞生
• 1.3 研究的基本思路
• 第二章 基因优生的演变过程及其界定
• 2.1 基因优生（Eugenics）的演变过程
• 2.2 基因优生演变过程中出现的问题
• 2.3 对基因优生的界定
• 第三章 基因优生价值标准对伦理的挑战
• 3.1 基因工程技术主体与技术对象的价值关系矛盾分析
• 3.1.1 社会性与个体性的矛盾
• 3.1.2 历史性与现实性的矛盾
• 3.2 基因优生秉承了传统优生学信念及其弊病
• 3.3 基因优生技术可能入侵自然秩序
• 3.4 基因优生技术引发个体完美与社会平衡的冲突
• 3.4.1 导致生命客体化
• 3.4.2 形成人种单一化的灾难性困境
• 3.4.3 影响社会进步
• 3.5 基因优生有悖人性的行为选择
• 3.5.1 基因优生预先赋予了人的社会性目的和要求
• 3.5.2 基因优生对人的改良达不到改善人性的高度
• 3.5.2.1 基因操作只能形成人性的自然基础
• 3.5.2.2 家庭伦理是人性形成的不可缺少的温床
• 3.5.2.3 后天教化是决定人性的关键因素
• 3.6 基因优生设计违背科学事实
• 3.6.1 关于基因优生设计
• 3.6.1.1 基因优生设计可能导致人性的沦丧
• 3.6.1.2 基因优生设计可能使歧视问题更加复杂
• 3.6.1.3 基因优生设计可能影响人类的进化
• 3.6.1.4 设计出的人未必对自然界和人类自身友好
• 3.6.2 科学是破除基因决定论的有力武器
• 3.6.2.1 包括人在内的生物体都具有不受基因决定的“编辑”机制
• 3.6.2.2 基因还受偶然因素的作用而表现出不确定性
• 3.6.2.3 环境因素也与基因一样具有遗传性
• 3.6.2.4 克隆生命的缺陷例证了基因操作具有导致非自然性状和“先天”技术障碍
• 第四章 应对基因优生技术的伦理挑战
• 4.1 应反对基因决定一切的观点
• 4.2 要寻找个体完美与社会关系的平衡点
• 4.3 应明确科学家与工程师责任
• 结束语
• 参考文献
• 致谢