《毛诗正义》引《尔雅》研究

论文摘要

《毛诗正义》是唐代孔颖达等人在前人研究的基础上,对汉人毛亨和郑玄研究解释《诗经》的一个注解文本。《诗经》作为五经之一,在中国古代的国家典章制度、文化传承、文学探源等诸多方面都有举足轻重的地位。《毛诗》释经对于原著本意的尊重原则使其大为流行,至魏晋时代,齐鲁韩三家诗渐亡佚,独《毛诗》盛行。东汉经学大师郑玄,释《毛诗》时,为了引申说明或者补充毛亨的解释,将自己的解释称为“笺”,即《郑笺》。孔颖达主持编撰的《毛诗正义》,遵循“疏不破注”的原则,依循《毛诗》和《郑笺》的解释,大量征引经籍和训诂著作,并把《尔雅》及雅学家的见解作为重要注解。《尔雅》既为中国第一部词典,亦为后世词书和类书的鼻祖、雅学研究的源头资料。《尔雅》取材以先秦儒家典籍为主,汇集了从先秦至西汉的训诂资料。因《尔雅》汇总且解释了先秦古籍中的诸多古词古义,成为儒生们读经、通经的重要工具书。本论文以汉语言文字学和训诂学为理论指导,将《毛诗正义》中散见的《尔雅》正文及雅学家的注文分类整理,探讨引文规律,总结训诂方式；总结引文中涉及到的语言学问题；总结《毛诗正义》引《尔雅》研究的意义,及对后世雅学的影响。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 引言
• 第一章 《毛诗正义》及《尔雅》简介
• 1.1 《毛诗正义》及作者简介
• 1.1.1 《毛传》
• 1.1.2 《郑笺》
• 1.1.3 孔颖达《正义》
• 1.1.4 《毛诗正义》撰写时间
• 1.1.5 《毛诗正义》的体例和版本
• 1.2 《尔雅》及早期雅学家简介
• 1.2.1 《尔雅》成书时代和背景
• 1.2.2 《尔雅》作者
• 1.2.3 《尔雅》性质
• 1.2.4 《尔雅》内容和体例
• 1.2.5 本文所用《尔雅》版本
• 1.2.6 孔颖达之前《尔雅》的重要注释家
• 1.3 文章主旨及研究现状
• 第二章 《毛诗正义》对《尔雅》的引用情况
• 2.1 《毛传》与《尔雅》的异同情况
• 2.1.1 《正义》指明《毛传》与《尔雅》篇目相同者
• 2.1.2 《毛传》与《尔雅》相同而《正义》未言明者
• 2.1.3 《正义》指明《毛传》释言与《尔雅》相似者
• 2.1.4 《毛传》释义与《尔雅》不同者
• 2.2 《郑笺》与《尔雅》的异同情况
• 2.2.1 《正义》指明《郑笺》与《尔雅》篇目相同者
• 2.2.2 《郑笺》与《尔雅》相同而《正义》未言明者
• 2.2.3 《正义》指明《郑笺》释言与《尔雅》相似者
• 2.2.4 《郑笺》释义与《尔雅》不同者
• 2.3 孔颖达对《尔雅》的引用情况
• 2.3.1 孔颖达等人依《尔雅》再释《毛传》
• 2.3.2 《毛传》与《郑笺》释相同词条而《正义》依《尔雅》再释者
• 2.4 《毛诗正义》对雅学家注文的征引情况
• 第三章 《毛诗正义》引《尔雅》时涉及到的语言学问题
• 3.1 "无文"说
• 3.2 《毛诗正义》以毛郑之训反证《尔雅》
• 3.3 "依《尔雅》为说"论
• 3.4 "不可尽依《尔雅》"论
• 3.5 "《尔雅》为孔子门人所作"说
• 3.6 "《尔雅》主为释《诗》"说
• 结论
• 参考文献
• 攻读学位期间的研究成果
• 附录
• 致谢