慧琳《一切经音义》所引《玉篇》辑考

论文摘要

顾野王所著《玉篇》,成书于梁大同九年(公元543年),是继《说文》、《字林》之后我国语言学史上又一部重要著作。原本《玉篇》自问世先后经历了梁、唐、宋三代的修订,自宋本《玉篇》刊行以后,唐代以及之前各版本《玉篇》逐渐在国内亡佚。清末黎庶昌、杨守敬、罗振玉等人从日本寻回顾氏原本《玉篇》残卷,加之宋本《玉篇》亦完整无损,所以,纵向比较研究原本和宋本《玉篇》在各方面的异同,以探求《玉篇》发展变化特点一直是学术界研究的热点。但是,处于原本和宋本之间的唐代《玉篇》版本皆已亡佚,这个时代的本子原貌如何、和原本与宋本究竟有哪些联系和不同等诸多问题,由于缺乏材料而鲜有问津者。唐慧琳《一切经音义》是我国古代佛经音义的集大成之作,其体将佛经应释之字录出,注音训于下,并广引字书传说以证之。《玉篇》即为其引用的字书之一,所引内容包括字体、字音、字义等,是研究唐代所见传本《玉篇》状况的珍贵资料。慧琳《一切经音义》所引《玉篇》现存可识的共有1040个字条,本文将一一撷摭,分别和原本《玉篇》残卷、宋本《玉篇》以及《篆隶万象名义》进行收字、释义等方面的比较,可以确定慧琳《一切经音义》所引《玉篇》为唐代孙强修订本,并且孙强本原貌及其与原本和宋本之间的关系也可略窥一二。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 一 绪论
• 1 《玉篇》概述
• 1.1 《玉篇》在国内的流传
• 1.2 《玉篇》在日本的流传以及《玉篇》残卷的发现
• 2 《玉篇》研究现状
• 2.1 《玉篇》版本考证
• 2.2 《玉篇》的体例
• 2.3 语言、文字、语音研究
• 2.4 《玉篇》的校勘
• 2.5 《玉篇》与其它文献
• 3 《一切经音义》概述
• 4 文章主旨
• 5 本文条例说明
• 5.1 所用材料
• 5.2 考释方法
• 5.3 特殊符号
• 二 慧琳《一切经音义》所引《玉篇》之作用及体例
• 1 慧琳《一切经音义》所引《玉篇》之作用
• 2 慧琳《一切经音义》所引《玉篇》之体例
• 2.1 《慧琳音义》引《玉篇》的随意性
• 2.2 《慧琳音义》引《玉篇》单一内容或多项内容
• 2.3 《慧琳音义》引《玉篇》所用的按语的六种方式
• 三 慧琳《一切经音义》所引《玉篇》条目分类比较
• 1 慧琳《一切经音义》所引见于原本残卷
• 1.1 《慧琳音义》所引与原本残卷内容相同
• 1.2 《慧琳音义》所引与原本残卷内容稍有不同的有
• 1.3 《慧琳音义》所引与原本残卷有较大差异
• 1.4 小结
• 2 慧琳《一切经音义》所引不见于《篆隶万象名义》的条目
• 3 慧琳《一切经音义》所引不见于《大广益会玉篇》的条目
• 四 结论
• 注释
• 参考文献
• 致谢
• 攻读学位期间发表的学术论文