80年代初三部“人道主义”作品论争的重新考证

论文摘要

“文化大革命”结束以后,新时期文学创作重新开始了对人性、人道主义等问题的关注。伴随着理论界畅所欲言的讨论,探索人性、人道主义的各种作品随之应运而生。这样,人道主义话语就成为了20世纪80年代中国最引人注目的现代话语。在80年代初涌现出的以此为主题的作品中,《人啊,人!》,《晚霞消失的时候》,《离离原上草》这三篇小说就是其中的代表。这三篇作品均以更具普遍意义的人性视角进行历史反思,而远远“淡化”当代极“左”思想的核心话语一一“阶级意识”,这样,这三篇小说所引发的话语冲突充分暴露了知识分子写作与主流意识形态之间的巨大“裂隙”。这三篇表现人道主义的作品因为不符合“政治正确”而或被抛弃、或被遗忘、或被批评,文学史也将其影响不同程度地抹杀,使其成为文学史上的“失踪者”。我们利用福柯的话语理论,在今天的语境下对这三部作品消失过程的进行重新审视,在政治与文学之间找到一条关系方式的桥梁,对文学史与思想史进行梳理,从而为将来“重写文学史”提供借鉴。论文主要从“文学话语与政治话语的冲突——三篇人道主义作品出炉”,“文学话语纳入政治话语——三部人道主义作品的‘失踪’”,“重返文学自身——拿什么构建”等三个方面,返回历史,寻找80年代初关于这三篇冲击很大的作品在当代的遭遇,以及文学话语背景的本来面目,以期探索新时期文学某种艺术规律与社会、政治等思维观念的嬗变条件,揭示影响80年代文学发展的政治语境。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 第一章 绪论
• 1.1 论文选题的目的及意义
• 1.2 论文选题的相关研究现状
• 1.3 论文研究方法
• 第二章 文学话语与政治话语的冲突:三部人道主义作品出炉
• 2.1 异质话语:三次论争风波
• 2.1.1 关于《人啊,人!》的讨论
• 2.1.2 关于《晚霞消失的时候》的讨论
• 2.1.3 关于《离离原上草》的讨论
• 2.2 政治无意识:论争思想
• 2.2.1 《人啊,人!》:人道主义与马克思主义
• 2.2.2 《晚霞消失的时候》:信仰危机与抽象人性
• 2.2.3 《离离原上草》:人道主义与异化
• 2.3 语境的转化:争论的社会背景
• 2.3.1 《人啊,人!》论争:"反对资产阶级自由化"的工具
• 2.3.2 《晚霞消失的时候》论争:"思想大讨论"的产物
• 2.3.3 《离离原上草》论争:"清除精神污染运动"的牺牲品
• 第三章 文学话语纳入政治话语:三部人道主义作品的"失踪"
• 3.1 人道主义与国家意识
• 3.1.1 80年代人道主义思潮及三种类型
• 3.1.2 三部作品对80年代初人道主义思潮的话语实践
• 3.2 文学期刊与国家意识
• 3.2.1 文学媒体的重新构建
• 3.2.2 《人啊,人!》:上海与广东报刊的阵地效应
• 3.2.3 《晚霞消失的时候》:《中国青年》的潜影响
• 3.2.4 《离离原上草》:主流报刊的夹击
• 3.3 政治"认同"与话语"构建"
• 3.3.1 文化领导人的"认同"与"构建"
• 3.3.2 文学"认同"与体制"构建"
• 第四章 重返文学自身:拿什么构建（代结语）
• 参考文献
• 附录A （攻读学位期间发表论文目录）