论文摘要
对生与死的关注,是人生的首要问题。生,包含人的生理生命与人生过程:死,包含人死亡的自然过程和对死亡问题的关注。生死观,即人对生与死及其过程的认识和观点,它在一定程度上决定了人生态度和人生目标,也是人生观、价值观、伦理观形成的重要基石。藏族传统生死观的形成,由一定的自然条件和社会背景所决定,也是藏族人对其作出适应的智慧结晶。本论文以藏族的传统世界观为基础,以生命从产生到消亡的自然过程为线索,分为世界观、生命观、人生观、死亡观四个部分,来说明藏族传统生死观的整体面貌。其中,世界观部分,把藏族传统世界观的描述分为古代藏族、苯教和藏传佛教三个时期。生命观部分,介绍了藏传佛教的生命理论、藏族的灵魂观和由两者结合而成的转世活佛信仰。人生观部分,首先,以藏传佛教思想为指导的人生终极价值观,藏族神灵崇拜和轻今生重来世观念和行为,构成了藏族传统人生价值观的基本内容;其次,介绍了藏族的传统道德伦理观;最后,从藏传佛教宗教思想和藏族世俗生活两个方面,介绍了藏族的传统苦乐观。死亡观部分,首先从总体上介绍了藏族对死亡的认识,其次是临终前后事宜和各种葬式的解释,最后阐述了由藏传佛教死亡观而得的启示。在论文的最后,对藏族传统生死观的形成作了分析,并对其作了一定程度的反思,并认为,在当前的形势下,藏族传统生死观应有所自我超越。
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