论文摘要
张爱玲善于在人伦情感、爱恋婚姻、生老病死等日常生活描写中探询人类存在的真实状态,其小说充分展示的生命存在的偶然性、人与外部世界的割裂、生存的无意义及人与人的感情异化等,都是张对非理性世界的一种理性的体悟与把握,充分体现了其小说的现代性。本文试图把张爱玲各时期的小说作品,与其同时代的作家作品做对比,将其笔下人伦关系异化的不同表现,如父母之爱、兄弟姐妹之爱、婆媳关系等做一次系统的观察与思考;并依据张爱玲自身复杂的身世经历、中西方文学的融会贯通、和动荡多变的外部环境等因素,分析其小说人伦关系异化的成因;最后,运用萨特的自由理论与加缪的荒谬思想来探究张爱玲小说中异化的人伦关系的哲学意蕴。其中,探究其小说人伦关系异化的哲学意蕴是本文论述的重点。萨特的自由理论认为,对荒诞世界缺乏清醒认识、迷失自我的人,与把责任推卸给外部环境、他人,甚至归于宿命而不愿承担选择后果的人都是不自由的。在张爱玲的小说中表现为:在荒诞的世界中,对荒诞世界有清醒认识的少数命运反抗者;但绝大多数则是不愿为自己的行为负责的不自由的人,他们自由选择成为自我欺骗者、心灵扭曲者、或是沉沦堕落者;此外,人与人自由的互相牵制与对立,导致人与世界、他人的疏离,乃至亲情的扭曲。加缪的荒谬思想认为,当人的愿望与世界产生对立时,世界才是荒谬的,人类只有通过个人的反抗才能真正消除这种荒谬。在张的小说中,荒谬正体现于此:人的希望和现实中人生徒劳的对立;死亡来临的现实与希望永远活下去的愿望的相悖;面对每天重复着的单调生活,人们对活着是否值得的怀疑。为消除这种荒谬,有人采取自杀的方式,包括身体的自杀、奉献自己和放弃个性;有人则用个人的反抗来对荒谬的世界进行抗争;但大部分人则选择穷尽今天,没有理想。简言之,张爱玲通过描绘现代都市人复杂的、被异化的人伦关系,来映照自己独特的生命体验,继而表达世界的荒诞与虚无,人生的孤独与苍凉,人与世界、他人的疏离与冷漠,并与西方存在主义遥相呼应。
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