论戴震对程朱理学的扬弃

论戴震对程朱理学的扬弃

论文摘要

戴震(1724—1777),是18世纪我国最著名的哲学家、思想家。清朝乾嘉时期,戴震敏锐地觉察到社会进步的气息,深刻地洞悉到程朱理学“存天理,灭人欲”对人们思想的毒害。他顺势应时,继承孔孟、抨击佛老、扬弃程朱,创建了“义理之学”,提出了具有崭新特色的政治思想、科学思想、治学思想、教育思想和伦理思想等,构建了丰富的思想体系,把儒学发展到新高度。戴震思想具有多元价值。全文近5万字,共分四章展开论述。第一章前言。概括叙述与研究有关的一些情况,简单介绍戴震的生平,列举戴震的著作;概括介绍从孔子到戴震这一历史长河中,儒家思想兴衰起伏的发展脉络。第二章戴震思想概述,分两节论述。第一节戴震思想的发生条件,分别从理学传统熏陶、继承孔孟儒学、谴责荀告违道、批驳佛老玄学、抨击程朱理学、顺应时势民心等六个方面进行阐述。可以看出:他以承扬孔孟之“道”为主线,以谴责孔孟后儒曲解孔孟为辅线,以反驳宋儒“存天理”、“灭人欲”为引线;以当时社会文化为生发点,以一些较开明进步的思想为助发点,以“体民情”、“遂民欲”为落脚点,以行“仁”济世为至高点,解放思想、实事求是,完成了对程朱理学的扬弃,开创了独具风格的新学派。第二节戴震思想的基本内涵,分别从五个方面加以论述。1.戴震义理思想——承传元典儒学,匡正程朱流弊。他认为“理者,察之几微必区以别之名也,是故谓之分理;在物之质曰肌理,曰腠理,曰文理;(亦曰文缕。理、缕,语之转耳)得其分则有条而不紊,谓之条理”。从“理”与“性”互明相生,“理”与“欲”互融相合,“理”与“情”互动相成等三方面详细论述戴震义理思想的基本含义。戴震义理思想犹如山巅之号角,响彻冷酷之云霄,挞人思进、救世济民,具有进步的社会启蒙作用。2.戴震治学思想——批评悖时学说,创建新学体系。在批驳程朱理学有违正统儒学思想、压抑人性的的过程中,他不同流俗、不惧权威、严谨治学,构建了承扬正统、合时化生、关注民欲的理学新体系。3.戴震政治思想——体察社情民意,施行仁政济世。戴震追求顺时救民、济世定邦,主张王道、仁政,反对霸道、暴政。“体民之情,遂民之欲”是他的基本政治理念。4.戴震教育思想——主张慎习贵学,渐进融会贯通。他认为学习要循序渐进、融会贯通,要勤奋努力和掌握正确的学习方法,以“六经”为主要内容。他提倡学习要全面系统,分析问题要精细具体,要学以致事;扬长避短,吸取众长;独立思考,实事求是;解放思想,求真创新。5.戴震伦理思想——讲究循理自由,追求适欲无私。他认为,人的能力有大有小,只要他各尽所能,就是尽了自己的义务,就是一个有道德的人;道德的产生、发展、变化、消失和更新合乎实际生活的规律。第三章戴震对程朱理学的扬弃,分两节进行展开。第一节戴震对程朱理学的继承和发挥,从两方面论述。1.继承程朱理学基本精神。戴震思想的“理”、“道”、“性”、“欲”等方面,都直接继承了程朱理学的基本精神和核心内容,通过这一桥梁承扬孔孟之道。从某一方面和某种程度上说,没有程朱理学,就没有戴震思想。2.发挥程朱理学合理精华。戴震思想最主要的部分,对程朱理学的思想精髓作了保持原貌的、富有新意的诠释,为其创建新思想打下坚实的理论根基和引发平台。第二节戴震对程朱理学的批判和创新,主要表现在:1.批判程朱“理在气先”,提出“理在气中”理气观;2.批判程朱“性即天理”,提出“人伦日用”人性观;3.批判程朱“知先行后”,提出“先行后知”知行观;4.批判程朱“存理灭欲”,提出“体情遂欲”理欲观等四个方面。第四章戴震思想多元价值,分三节论述。第一节戴震思想学术价值,突出表现在他:敢于继承,弘扬正道;解放思想,实事求是;不惧权威,大胆突破;勇于创新,追求真理等方面。这些优秀品格是我们学习的榜样。第二节戴震思想社会价值。他主张顺应百姓本性,实现理善统一;践行仁义礼信,遵循人道顺民。第三节戴震思想当代价值,主要是:1有助于挖掘传统文化深蕴,2有助于弘扬中华文化精髓,3有助于构建核心价值体系。戴震是朱熹之后,中国思想界的巨擘,是孔子、孟子、荀子、朱子之后的大儒,是中国历史上少有的综合性的大思想家之一。戴震的思想理论品格可以归结为戴震精神:博学勤思善证,广纳圣贤精华;坚持正统理论,与时俱进创新;破除学术迷信,大胆突破藩篱;关注现实民生,顺应历史潮流。这也是我们应该具备的学术精神。戴震对程朱理学的扬弃是程朱理学的一次创造性更新,是儒家学说一次历史性飞跃,是中国哲学发展史上一个承上起下的接力棒,是中华民族前进中一次思想启蒙的里程碑。

论文目录

  • 摘要
  • Abstract
  • 第一章 前言
  • 一、与研究有关的情况
  • 二、戴震生平简介
  • 三、从孔子到戴震
  • 第二章 戴震思想概述
  • 第一节 戴震思想发生条件
  • 第二节 戴震思想基本内涵
  • 第三章 戴震对程朱理学的扬弃
  • 第一节 戴震对程朱理学的继承和发挥
  • 第二节 戴震对程朱理学的批判和创新
  • 第四章 戴震思想多元价值
  • 第一节 戴震思想学术价值
  • 第二节 戴震思想社会价值
  • 第三节 戴震思想当代价值
  • 结论
  • 参考文献
  • 敬谢
  • 读研期间发表的论文
  • 相关论文文献

    • [1].戴震“理”论的实践意义[J]. 人文天下 2019(21)
    • [2].从《序剑》篇看戴震的格物明理之法[J]. 学术界 2018(03)
    • [3].独寻真知启后人:戴震后裔的学术使命[J]. 华夏文化 2018(01)
    • [4].“意见”视角下的戴震哲学[J]. 学术界 2016(09)
    • [5].戴震哲学中两种自由之间的张力[J]. 河北师范大学学报(哲学社会科学版) 2016(06)
    • [6].戴震性命观再析[J]. 发展 2016(07)
    • [7].论戴震学术思想之三期变化[J]. 哲学研究 2014(01)
    • [8].“以心相遇” 解析戴震治學的語用學維度[J]. 中国文化 2015(01)
    • [9].戴震的經學思想及其方法論述評[J]. 国学 2019(01)
    • [10].戴震与四库学[J]. 人文论丛 2015(02)
    • [11].有关戴震研究的学术史[J]. 理论与史学 2015(00)
    • [12].戴震人性论与孟、荀之异同[J]. 人文论丛 2016(01)
    • [13].谒戴震墓[J]. 星星(上旬刊) 2013(12)
    • [14].戴震礼乐思想的内涵及其学术意义[J]. 星海音乐学院学报 2018(02)
    • [15].命、性、才——戴震关于人性的命题及其局限[J]. 北方论丛 2016(01)
    • [16].戴震佚文《平定两金川大功告成颂》述论[J]. 古籍研究 2015(02)
    • [17].戴震论人性与道德修养[J]. 中国儒学 2015(00)
    • [18].谦虚的戴震[J]. 同学少年 2015(10)
    • [19].戴震的“通经”与“明道”[J]. 湘潭大学学报(哲学社会科学版) 2013(06)
    • [20].戴震与理学思辨模式批判[J]. 哲学动态 2010(03)
    • [21].戴震思想“分期说”评议[J]. 信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 2010(06)
    • [22].戴震哲学的思想史意义再评价——从18世纪社会史出发的考察[J]. 安徽大学学报(哲学社会科学版) 2019(02)
    • [23].论戴震“善”的双重价值内涵及其意义[J]. 船山学刊 2019(06)
    • [24].怀疑 纠结 批驳——戴震孟学四书人性观之嬗变[J]. 华南师范大学学报(社会科学版) 2017(06)
    • [25].戴震義理思想在晚清的轉進 黄式三“申戴”論析[J]. 中国文化 2018(01)
    • [26].大师的沉默[J]. 工会信息 2017(20)
    • [27].章学诚笔下的戴震形象[J]. 理论月刊 2014(10)
    • [28].论戴震之性理观[J]. 石河子大学学报(哲学社会科学版) 2013(02)
    • [29].东原“心知”之论及其性情思想的学术思想史索解——戴震关于性情问题的思考之二[J]. 皖西学院学报 2009(03)
    • [30].戴震“仁”学考论[J]. 伦理学研究 2019(05)

    标签:;  ;  ;  

    论戴震对程朱理学的扬弃
    下载Doc文档

    猜你喜欢