浅析人的全面发展与和谐社会的内在联系

论文摘要

哲学是时代精神的精华。马克思主义哲学是在实践基础上的辩证唯物主义和历史唯物主义。在马克思主义哲学基石之上,通过对资本主义社会的剖析和扬弃,无产阶级建立起自己全新的革命理论,并通过生生不熄的奋斗实践将创造出人类社会的最高理想社会——一个人人自我全面发展的共产主义社会。这是时代的召唤,时代精神的精华!因此,在实践基础之上的共产主义社会理论本质地内涵人的全面发展理论。社会主义是共产主义的初级阶段,就正处于社会主义初级阶段的中国而言,人的全面发展理论对于发展中国特色社会主义则不但具有深远的历史意义,而且具有重大的现实意义。绪论部分侧重于研究新意的阐述:以人的全面发展为标志性统领式,贯穿马克思对人类社会的终极关怀,以马克思主义哲学的“人—人类的生存—生产实践”为逻辑起点,从“人”的基础是自然人,“人”的本质是社会人,“人”的最终目标是自由人等三方面入手,通过探寻人的全面发展与和谐社会的关系,结合现时代人类对自身未来的关注及当下发展中国特色社会主义和谐社会的历史现实,运用马克思主义哲学原理来论证人的全面发展实现的现实性,从马克思主义哲学的基本原理出发,立足现实,构建未来。第二章是对马克思主义人学思想的阐述。其内容包括马克思人学思想独立性论证、马克思主义的人性观和马克思主义主体性理论等三部分。第三章是中国共产党对人的全面发展理论的创新。江泽民以马克思主义关于人的全面发展理论为指导,根据新的时代背景和世界潮流下建设有中国特色社会主义面临的新形势、新任务提出了人的全面发展思想,创造性地阐释了人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求,深刻论述了推进人的全面发展与推进经济、政治、文化、社会以及自然之间的相互关系,并根据“三个代表”要求,确立了人的全面发展的根本标准。江泽民对人的全面发展的重要论述,发展了马克思主义人的全面发展理论。第四章是人的全面发展与和谐社会内在联系。中国共产党以人为本的执政理念,从主体上也就是人的方面,真正解决了构建和发展社会主义和谐社会的基本理论前提。党的第十六届六中全会指出:我们要构建的社会主义和谐社会,是在中国特色社会主义道路上,中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。党的十七大则进一步对此理论进行了升华。党的十六届六中全会和十七大在最高目标的指引下,以现实的实践为主体,将理想与现实相结合,把实现人的全面发展现实地内化于发展中国特色社会主义和谐社会之中。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 第一章 绪论
• 1.1 研究目的和意义
• 1.2 研究动向与本论文的新意
• 1.3 研究方法
• 第二章 马克思主义的人学思想
• 2.1 马克思主义人学思想独立性论证
• 2.2 马克思主义的人性观
• 2.3 马克思主义主体性理论
• 第三章 中国共产党对人的全面发展理论的创新
• 3.1 人的全面发展的本质涵义和价值理想
• 3.2 人的全面发展理论的与时俱进、开拓创新
• 3.3 中国特色社会主义核心价值体系
• 第四章 人的全面发展与和谐社会
• 4.1 和谐社会的理论前提、本质与内涵
• 4.2 构建和发展和谐社会的主要内容
• 4.3 人的全面发展与和谐社会的内在联系
• 结语
• 参考文献
• 致谢