论文摘要
从当前的研究现状来看,我们对马克思哲学与现代西方哲学的对比研究已经很多了,而且已经相当成熟,尤其是德国古典哲学和马克思哲学的对比研究。这样就会很容易限制了对马克思哲学极为广泛的理论渊源的把握;限制了人们对马克思哲学多重思想渊源的维度的理解;以及限制了对马克思哲学自由精神,唯物主义精神深层次的理解。其实作为哲学开端的古希腊哲学,无论后来的哲学理论对古希腊哲学是继承发扬还是批判否定都或多或少的吸收和借鉴了古希腊哲学中的一些精神,马克思哲学也不例外。但是从古希腊的这个角度来分析马克思哲学并且进行对比还是比较少的,而且这一点也长期为学术界所忽视。这也往往造成了对马克思哲学唯物的自由精神,特别是个人自由精神缺乏全面客观的理解以及对个人自由主义不公的评价。本文通过马克思哲学中存在着古希腊哲学的精神和元素这样的一个主体,在马克思哲学研究过程中,从历史发展线索去研究马克思思想的构成;从古希腊哲学整体这样一个维度来理解马克思,包括古代哲学优秀成果,如古希腊社会、古希腊政治、以及古希腊哲学中的流派,尤其中期和晚期的哲学流派。马克思在博士论文期间,仔细研究了古希腊哲学。从泰勒斯的“水”开启人们将自然实体作为哲学研究的对象,哲学家们也能客观的分析这一切。但随着哲学的不断的发展,哲学家们越来越注重观念性并且与现实社会有所脱离,苏格拉底就是这样一个转折性人物,将自己的主观性作为实体进行研究。到了古希腊后期,伊壁鸠鲁开始了自我意识哲学的研究。马克思提出了超越过去,创立代表自由,代表人民群众,代表无产阶级改造世界的新理论。本文的创新点就是在于找出马克思哲学与古希腊哲学的内在联系,找到马克思哲学中的古希腊元素。另外就是理解马克思哲学维度上的一个创新,现在人们都说回到马克思,但大多回到马克思文本上,仅仅是从文本上理解马克思。本文也是要求回归马克思,区别在于,是通过探究文本内部的思想这条思路回归之路,进而找到古希腊哲学思想与马克思思想的深层次联系。
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