关于海德格尔形而上学的终结和思之任务的反思

关于海德格尔形而上学的终结和思之任务的反思

论文摘要

本文以海德格尔的形而上学批判为背景,探讨形而上学终结后哲学作为思想的新特征。自十九世纪中期以来传统形而上学遭遇了前所未有的困境,作为二十世纪最具影响力的哲学家之一,海德格尔对传统形而上学进行了诸多方面的批判。本文将梳理海德格尔对形而上学的存在论差异、传统人道主义、技术的本质以及主体性的批判,在此基础上得出形而上学的终结。形而上学终结于新时代的技术,这种以因果性、逻辑性、主客二分为主要特征的思维方式在走过了它漫长的历史后达于完成而终结。形而上学终结后人的思想并不因此而终止,它为“思”留下了任务。“思”的任务是放下已有的形而上学之思,而去“思”存在的意义。“思”具有与形而上学不同的新特征,它是非对象化的、非逻辑的、反价值的。人不只具有求知的本性,还具有在知识范围以外进行思考的倾向。非逻辑、非对象化的“思”将取代形而上学对存在的意义进行探索,进而使人的本性得以回返。海德格尔的形而上学批判为人们重新思索存在问题、反思人与自然的关系,实现哲学思维方式的转变提供了有价值的启示。

论文目录

  • 中文摘要
  • Abstract
  • 引言
  • 第一章 海德格尔形而上学批判的背景
  • 第一节 形而上学的发展与困境
  • 一、古代本体论形而上学
  • 二、近代认识论形而上学
  • 三、形而上学的理论困境
  • 第二节 海德格尔的问题、思想来源与方法
  • 一、海德格尔的问题
  • 二、对生命哲学、解释学和现象学的继承
  • 第二章 海德格尔对形而上学的批判与解构
  • 第一节 存在论差异批判
  • 一、存在不是存在者
  • 二、存在论差异的基础地位
  • 第二节 对传统人道主义的批判
  • 一、传统人道主义的形而上学性
  • 二、存在与人道主义
  • 第三节 对形而上学所提供的座架的批判
  • 一、技术的本质:座架
  • 二、危险与拯救
  • 第四节 对形而上学主体性的批判
  • 一、对笛卡尔的批判
  • 二、对尼釆的批判
  • 第三章 形而上学的终结和思之任务
  • 第一节 形而上学的终结
  • 一、作为“完成”的终结
  • 二、终结的根源
  • 第二节 思之任务
  • 一、作为期待性的思
  • 二、思与澄明
  • 三、思之特征
  • 第三节 本有与道说
  • 一、本有
  • 二、道说
  • 第四节 与诗为邻之思
  • 一、道说的两种方式—诗与思
  • 二、诗与思的切近关系
  • 第四章 海德格尔形而上学批判的价值与影响
  • 第一节 对存在意义的重新追问与探索
  • 第二节 对人与自然关系的再思考
  • 第三节 对传统哲学思维方式的转变
  • 结语
  • 参考文献
  • 致谢
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