论文题目: 北宋士大夫与道家道教
论文类型: 博士论文
论文专业: 中国古代史
作者: 鲍新山
导师: 张其凡
关键词: 北宋,士大夫,道家,道教,道士
文献来源: 暨南大学
发表年度: 2005
论文摘要: 北宋是儒学占统治地位的时代。士大夫在尊儒的同时,也崇奉佛教和道家、道教。士大夫与道士交往非常频繁,他们向道士询医问药,询求养生之道,询问吉凶祸福。他们从事斋醮活动,从事道教养生实践。他们向朝廷举荐道士,为道士奏请紫衣师号,为道士撰写碑铭。他们与道士一起饮酒赋诗、弹琴论画、游山玩水。在士大夫被罢官被贬谪,亲戚隔离,朋友绝交时,道士们也一如既往,继续与士大夫交往,给他们送去温暖、关怀与安慰。士大夫在与道士结下深情厚意的同时,也促进了道家、道教思想的发展与传播。 士大夫在接受道士的秘方仙术时,也不知不觉地接受了道家、道教的人生观、世界观、政治思想和鬼神观念的影响,形成了知足、旷达、隐逸、淡薄、保守、迷信等等的性格,并使士大夫的政治、经济、军事、外交思想都打上了道家、道教的烙印。 道家、道教是一个非常庞杂的体系,也有互相矛盾、抵牾的内容。士大夫在接触道家、道教时,总是根据自己的需要、喜好做出自己的理解和取舍。他们或重视其无为而治的思想,或欣赏其治病疗身、养生长生之术,或迷恋其斋醮科仪与鬼神迷信观念。因此,每一个士大夫对道家、道教的理解是不完全一样的,甚至是完全不一样的。同一个士大夫在不同的人生阶段对道家、道教的体悟也是不完全相同的。因此,道家、道教对每一个士大夫的影响有很大的差异。但可以肯定的是,道家、道教对士大夫的影响是客观存在的。道家、道教对士大夫的影响有积极的方面,也有消极的方面。通过对士大夫与道家、道教的关系的研究,可以为我们了解北宋历史提供一个新的视角。
论文目录:
绪论
一、研究目的及意义
二、研究现状
三、道家与道教的关系
四、北宋士大夫对道家、道教关系的理解
五、本文的构想
第一章 北宋士大夫的崇道风气
第一节 北宋士大夫的崇道言论
一、北宋前期士大夫的崇道言论
二、北宋中后期士大夫的崇道言论
第二节 北宋士大夫崇道之梦
一、梦道士
二、梦见、亲眼看见神异
三、道梦简析
第二章 北宋士大夫的崇道活动
第一节 北宋士大夫与道士交往
一、士大夫向道士求医问药
二、士大夫向道士求黄白术
三、士大夫向道士询问吉凶
四、士大夫与道士探讨文学艺术
五、士大夫向道士问道
六、道士求士大夫撰写碑铭
七、士大夫为道士所提供各种服务
八、士大夫与道士交往的影响
第二节 士大夫参与斋醮活动
一、斋醮释义
二、士大夫参与斋醮活动
三、参与斋醮活动对北宋士大夫的影响
第三节 北宋士大夫的养生实践
一、服用草药
二、服食外丹
三、内丹修炼
四、北宋士大夫道教养生的影响
第三章 道家道教对北宋士大夫从政的影响
第一节 知足与辞官
一、知足
二、辞官
第二节 安命与旷达
一、道家·道教的安命说
二、北宋士大夫的旷达
第三节 出世与隐逸
一、道家、道教与隐逸
二、北宋隐士的类型
第四节 中隐:似出似处，似隐非隐
一、中隐的提出
二、北宋士大夫对中隐思想的响应
第四章 北宋士大夫中反对道家道教的活动
第一节 北宋士大夫反对道家道教的活动
一、反对大肆修建宫观和过多的斋蘸祭祀活动
二、反对道教中的鬼神、迷信活动
三、反对道家的言论
四、其他反对道家道教的行为
第二节 北宋士大夫反对道家道教的特点
一、规模、力度小，反道家者少，反道教者多
二、既反对又崇信道家、道教
第五章 北宋道士参与政治活动
第一节 创立大宋王朝，传授“无为”思想
一、道士与北宋的建立
二、传授无为思想
第二节 参与皇位传承之争
一、陈抟、张守真与太祖皇位传承之争
二、陈抟与楚王元佐、真宗之争
三、张用和与周怀政之乱
四、林灵素与赵楷、钦宗之争
第三节 参与其他政治活动
一、参与朝政
二、参与党争
三、干预地方事务
第六章 北宋士大夫崇道原因
第一节 寻求养生之术，寻求心灵安慰
第二节 寻求稳定社会
第三节 抑制臣欲 伸张皇权
一、宋初士大夫的不良行为
二、抑制臣欲，伸张皇权
结语
引用文献版本
引用研究成果
后记
发布时间: 2005-10-27