周密休闲思想及行为研究

论文摘要

从休闲史的角度来看,南宋临安地区的休闲文化已经发展到一定程度,而士大夫阶层在这其中扮演了重要的角色,因此对南宋士大夫休闲生活的解读实质上是了解当时整个社会休闲文化不可缺少的部分。南宋士大夫群体虽然一直以来是学界较热门的研究对象,但查阅以往研究成果,学者们大多从历史学、文学以及社会学等方面对这一群体进行解读,较少有关注其休闲生活的研究。本文从南宋士大夫的休闲生活入手,以南宋这一特定历史时段为背景,关注士大夫这一特定群体并在其中选取周密为典型个案。周密生活在宋元之交的特殊历史时期,造就了他早年仕途不达,晚年痛遭亡国的人生际遇,满怀的才情和壮志无处挥发,他只好转而投向休闲生活,寄情于山水与笔墨之间,以求慰藉和安宁。其人善诗词,能书画,好收藏,懂戏曲,广交游,是南宋士大夫阶层中休闲生活的典型代表。同时他留下众多相关诗词和笔记,为后人研究他的休闲生活提供了丰富的材料。本文主要依靠以上历史资料,综合运用历史学、休闲学、文学、社会学等多学科相关理论,从相对微观的视角梳理以周密为代表的宋末元初士大夫阶级休闲生活得以开展的社会背景和个人条件,及其休闲生活的具体表现形式和特点,并对其休闲思想和相关著述作一整理,一方面从新的角度对周密的审美趣味、精神生活进行了解,从而对其进行更全面的把握,另一方面,归纳其休闲生活的影响和价值,可为后人的休闲生活提供有益的借鉴。文章的结构主要由五个部分组成,序言中界定了休闲的概念以及选取周密作为研究对象的原因；第一章主要从传统文化继承、时代文化背景以及个人生活际遇等多个方面综合地分析了周密休闲思想的来源和形成条件,由此可见文化在周密的休闲生活中所起到的至关重要的影响作用；第二章中,以周密的休闲思想作为研究对象,主要讨论了周密的休闲哲学认识、理想与目标、行为意识以及休闲与儒家思想的冲突,随着周密一生遭遇的起落,其休闲思想也发生了相应的发展和变化；第三章从周密的诗词笔记等相关著作中整理汇总了他从个人到集体、丰富多样的休闲活动,认为周密的休闲生活有以下几个特点：风度闲雅、涉猎广泛、交游众多、流连山水；最后一章在前两章的基础上,立足休闲的概念,以文化样式和生活方式、价值取向三个角度来分析周密休闲生活的历史价值及影响,从中可以看出他是如何艺术化地践行和享受休闲生活,也可以为今人如何开展高雅、多样的休闲实践提供有益的借鉴。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 序言
• 一、周密休闲思想的渊源
• （一）宋代及以前休闲文化
• 1. 传统儒道思想与休闲文化
• 2. 魏晋南北朝隐逸文化与休闲文化
• 3. 唐宋时期休闲文化的进一步发展
• （二） 周密生活时代的社会背景
• 1. 封建经济文化的高度发展
• 2. 文人休闲生活的进一步丰富
• 3. 休闲带来的心灵慰藉
• （三） 周密休闲思想形成的阶段
• 1. 青少年随父宦游时期（1232—1256）
• 2. 客居临安时期（1257--1276）
• 3. 晚年的遗民生活（1276-1298）
• 二、周密的主要休闲思想
• （一） 休闲哲学认识
• 1. 天人合一
• 2. 体静心闲
• 3. 适情任性
• （二） 休闲理想与目标
• 1. 清赏寄闲
• 2. 逞才竞艺
• 3. 抒发襟怀
• 4. 借以消忧
• （三） 休闲行为意识
• 1. 隐逸意识
• 2. 书斋休闲意识
• 3. 卧游山水意识
• （四） 休闲与孔孟思想的冲突
• 1. 用舍行藏之惑
• 2. 佛道思想交融
• 三、周密休闲行为的特点和表现
• （一） 力求清雅 飘飘迈俗
• （二） 雅俗兼济 涉猎广泛
• （三） 交游众多 酬唱频繁
• （四） 寄情山水 流连风物
• 四、周密休闲的价值和影响
• （一） 儒道兼修的休闲文化样式
• （二） 包容多样的休闲生活方式
• （三） 尚雅脱俗的休闲价值取向
• 参考文献