饰带浮雕论文-宋可即

饰带浮雕论文-宋可即

导读:本文包含了饰带浮雕论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:帕特农神殿饰带,雅典娜崇拜,泛雅典娜节,伯里克利重建计划

饰带浮雕论文文献综述

宋可即[1](2009)在《释读帕特农神殿饰带浮雕》一文中研究指出本文将视角聚焦在帕特农神殿饰带的主题上,在对帕特农神殿饰带的学术研究史做一个回顾的同时,将历史上对于饰带主题的不同理解进行归类。在学术研究史梳理的基础之上,论文准备引入图像学的解读方法探究饰带在结构布局上的规律,同时结合雅典娜崇拜的特征、公元前5世纪雅典城邦的社会与政治环境,以期对饰带的主题做出一定的解释,从而探究伯里克利时代雅典城邦的社会政治思想及其与宗教观念的关联。目前,学者们对帕特农神殿饰带主题的解释主要包括战争胜利纪念说、厄瑞克透斯王祭女说、泛雅典娜节说叁大类。他们在研究过程中的侧重点也不尽相同,有些是从单一的图像学视角出发进行分析,有些注重通过神话传统进行解读,有些则更加关注历史事件的关联。若是仅从某种角度进行解读或是仅注重某个方面的分析,可能会因为忽略了各种方面的内在联系而无法全面地掌握涉及饰带主题的信息,而本文将着眼于伯里克利时代宗教和政治的内在关联,对帕特农神殿饰带主题进行理解。文章首先通过分析饰带全景图作出饰带主题应为泛雅典娜节的初步判断,其后分别从宗教意识和政治理念的角度,对泛雅典娜节这一说法的存在基础及其关联作出分析。作为雅典城邦的保护神,雅典娜同时继承了其母墨提斯的“智慧”以及其父宙斯的“权力”,而她的这种双重属性似乎也对应了公元前5世纪雅典社会政治的双重特征:伯里克利对内推行“民主”、对外实行“霸权”的做法从某种程度上来说正是反映了这种“智慧”与“权力”的双重影响。对于雅典城邦来说,带有社会政治性质的宗教,更是一种社会生活和集体生活的形式,而不像它原先那样,是一种私人经验以及个人与神圣之间联系的形式。这种宗教在社会政治结构中的介入也是希腊社会的特征之一。我们可以说,伯里克利的政治理念正是借助了雅典娜崇拜的宗教传统,亦即用雅典娜的形象来塑造城邦及其公民的形象,在希腊世界广为传播,而泛雅典娜节庆典则是其中的重要传播途径。正因为如此,作为伯里克利卫城重建工程的一部分,帕特农神殿饰带以泛雅典娜节为其主题,而设计者与当政者也希望借此传达雅典人对神祗的虔诚、对自我的认知以及对城邦的感恩。(本文来源于《复旦大学》期刊2009-05-22)

丁亚雷[2](2004)在《巴底农神庙饰带浮雕与和平祭坛饰带浮雕的风格比较》一文中研究指出巴底农神庙与奥古斯都和平祭坛分别是希腊古典时期和罗马帝国早期具有代表性的纪念碑性主题建筑,在两座建筑上各自都嵌有一条表现人物行进场面的浮雕饰带。本文以这两条浮雕饰带为对象,结合雅典古典时期和罗马帝国早期的社会历史,通过对两件浮雕作品中图像信息的解读、对两件艺术品在当时社会历史中功用的阐释以及对两者相同或不同艺术风格的分析,以比较研究的形式分别说明两件艺术品的风格特点,并籍此指出希腊艺术对罗马艺术的影响以及罗马艺术的自身原创性。(本文来源于《南京艺术学院》期刊2004-04-01)

饰带浮雕论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

巴底农神庙与奥古斯都和平祭坛分别是希腊古典时期和罗马帝国早期具有代表性的纪念碑性主题建筑,在两座建筑上各自都嵌有一条表现人物行进场面的浮雕饰带。本文以这两条浮雕饰带为对象,结合雅典古典时期和罗马帝国早期的社会历史,通过对两件浮雕作品中图像信息的解读、对两件艺术品在当时社会历史中功用的阐释以及对两者相同或不同艺术风格的分析,以比较研究的形式分别说明两件艺术品的风格特点,并籍此指出希腊艺术对罗马艺术的影响以及罗马艺术的自身原创性。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

饰带浮雕论文参考文献

[1].宋可即.释读帕特农神殿饰带浮雕[D].复旦大学.2009

[2].丁亚雷.巴底农神庙饰带浮雕与和平祭坛饰带浮雕的风格比较[D].南京艺术学院.2004

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