“福地”绘制宏图——福州高新技术产业进入新时代

一、“福地”绘宏图——福州高新技术产业迈进新时代（论文文献综述）

燕志华^[1]（2014）在《党报头版要素研究 ——以新华日报（1978-2003年）为例》文中提出党报是中国当代一个巨大的政治文化现象,它在新闻议程设置、热点话题参与、主流价值观塑造、重大事件传播等方面,都具有重要的影响力。《新华日报》作为经济社会事业异常发达的江苏省的省委机关报,新闻报道主要是围绕江苏地方的政治、经济、文化、社会发展而展开的,是国内着名的省级党报。本论文的主要内容是以《新华日报》为例,对其头版的历史、现状以及各个新闻要素的变迁进行研究,提出党报反映的社会变迁具有“时AI写作意”的特征,同时对党报及其发展状况做出客观评价。论文属于个案研究,通过对《新华日报》头版进行资料统计和分析,在论证党报的“写意”特征之外,也试图回答这些问题：党报头版的政治性是否掩盖了新闻性?头版会议和领导人报道占据多大的比例?从党报的头版能否研究社会变迁?党报是否关注民生?是否有足够的舆论监督,以及是否有效?集体主义语境下的个体人物的报道有什么样的特点?党报的话语风格有什么变迁?等等。论文选择了《新华日报》从1978年起16年、总共1300多个头版为研究范畴,分别以农业、民生、舆论监督、头版头条、话语风格、个体人物报道频率、重大事件报道策略等为重点进行了内容和变迁分析。此外,对科技、文化、交通、环境、社会、教育、外交、卫生等要素也进行了一定的统计分析。论文综合运用了社会变迁、社会传播、议程设置、“把关人”、文化堕距等理论,在研究方法上以抽样法、文献法和访谈法为主。此前对党报的研究,绝大多数是从纯粹的新闻视角、党报议题设置以及舆论引导的角度来进行的,而本文是以变迁的视角来进行研究,通过对多项主题要素进行考察,获得了较多的第一手资料,取得了一定的研究成果。论文的结论认为：党报是以“写意”方式概括性地反映社会变迁。论文还认为,《新华日报》头版在政治性和新闻性的博弈中,后者占据了上风；通过对头版新闻要素的统计,可以看出社会变迁的主要脉络；头版的民生报道渐渐增多,并成为报道的重点；舆论监督不足,但开始强化；个体报道数量增多的背后,是党报“意识形态焦虑”；话语模式从政治话语走向平民话语,等等。此外,论文指出党报影响力下降原因之一在于市场化不足,提出党报必须警惕“传播失灵”的危机。认为党报未来要发展,必须进行转型。

周金堂^[2]（2013）在《井冈山革命老区新世纪县域经济发展研究》文中认为井冈山革命老区“五县一市”是井冈山革命根据地的主要组成部分,包括江西省辖区的井冈山市、永新县、遂川县和莲花县,湖南省辖区的炎陵县和茶陵县。井冈山革命老区是集老区、山区和贫困地区为一身的特殊区域,区域面积12229.8平方公里,人口224.2万,2010年地方生产总值为290.8亿元,由于历史和现实等多种原因,目前,在全国、在中部范围,该区域还处于欠发达状态,其主要表现为：工业化、农业现代化进程迟缓,信息化、城镇化水平低,经济总量规模小,人均国内生产总值少,城镇居民的人均可支配收入水平和农民人均纯收入水平均低于全国及所在省、地级市的平均水平。对井冈山革命老区新世纪县域经济的研究,在论文的引言和第一章中,主要运用中西方区域经济学和发展经济学的一些理论观点,并结合中央实施的中部崛起战略以及罗霄山区片区区域发展和扶贫攻坚规划实施的具体实际来展开。论文从发现问题入手,通过对问题产生的背景、原因的研究,分析老区要素禀赋、发展基础、规制现状、政策环境、矛盾、困难、机遇、潜力等,提出解决问题的思路和对策。选题根据我国现有的区域经济和县域经济发展实践探索与理论总结的成果,在论文的第二章、第三章、第四章、第五章中,围绕“五县一市”县域经济发展实践,重点对湖南、江西两省以及株洲、吉安和萍乡三市新世纪以来经济社会发展和实施统筹协调发展的情况与井冈山老区”五县一市”进行比较和实证分析。对井冈山“五县一市”县域经济发展面临区位条件差,区域行政管理分割,制度安排不平衡,县域之间协调发展联动性差,发展水平不如全国及所在省、地级市平均水平,特别是新型工业化推进难,结构调整、产业升级困难多,转变发展方式压力大,扶贫开发任务重,红色绿色资源开发有项目缺资金,人口素质和能力的提高与老区人力资源开发的实际不匹配等问题,进行了较为全面的分析和论证,提出要把老区建设成为“绿色、红色产业重点发展的示范区,后发优势整体释放的振兴发展区,和谐秀美的宜业、宜居、宜游的幸福区”的构想。论文的第六章以形成有利于问题解决的政策建议和决策参考为难点和创新点,提出发展老区县域经济,加快减贫步伐,实现中部崛起,建成小康社会,必须围绕建设“新三区”,把转变发展方式、调整产业结构重心移向老区,把扩大内需,提高农村居民的收入和消费水平的政策措施落实到老区,把深化改革设计、完善制度安排的重心转向老区、山区、贫困地区；必须加快革命老区推进新型工业化的步伐,不断提高城镇化和农村农业现代化水平,加大红色文化、红色旅游开发力度,努力构建“红”、“绿”、“古”产业相互依托、相互促进、联动协调和可持续发展的新模式：必须注重总结老区转型发展的新经验、新模式,不断打造县域经济发展的新平台、创建新机制,开辟新途径。论文的结语根据分析研判结果,提出建设“新三区”需要继续关注政策的统一性、平衡性、协调性,发展的整体性、一体化、可持续,社会事业公共服务的均化等问题。强调了绿色、红色产业发展既要适合各县县情,又要具有区域特色和成长性；后发优势的发挥要有利于“五县一市”发展强项更强,传统特色更特、优势产业更优。研究结论明确提出”新三区”建设必须始终坚持以增进老区人民福祉为出发点和归宿。论文在分析“老三区”变成“新三区”的可能性可行性基础上,对壮大县域经济、振兴老区发展的历史与现实价值、重要作用与意义进行了概括。论文提出：把井冈山革命老区建设好是尊重历史、不忘历史,对老区人民最好的回报：支持井冈山革命老区联动协调发展能给全国老区、山区、贫困地区的发展树立标杆,带来希望；加速“五县一市”“新三区”的建设,能为中部崛起战略的成功实施和全而建成小康社会添砖加瓦。其重要意义在于：建设井冈山革命老区有利于兑现执政党的承诺,实现先富帮后富的区域协调平衡发展；有利于履行立党宗旨,真心实意为老区人民谋福祉；有利于巩固党的执政基础,加快社会主义经济、政治、文化、社会、生态建设步伐,让革命老区、山区、贫困地区人民共享实现中国梦的幸福与快乐。

赵霞^[3]（2012）在《乡村文化的秩序转型与价值重建》文中研究说明乡村文化彰显了乡村淳朴、仁厚的民俗习气，表现出自然而独到的文化品格，在这种文化中既有“天人合一”的自然主义情结，也有“趋福避祸”的民间信仰；既有“乌鸦反哺，羔羊跪乳”的朴素道德观，也有“出入相友，守望相助”的良善交往原则；既有平和淡然的生活态度，也有充满希望的未来期冀。可以说，乡村文化是中国人独特生命样式的基本背景与内在结构，既呈现出农民特有的人与人之间亲密的情感，也为中国农民在艰苦环境中做到自强不息、坚强图存提供了强大的精神动力。然而，建立在现代理性和进步观念基础之上的“西学东渐”没有给我国乡村文化传统留下发展空间。期间，虽有梁漱溟、晏阳初、陶行知等学者拯救乡村文化的建设实践，却无法改变乡村文化秩序转型与文化价值被颠覆的现实。新中国成立初期，经过来自于国家强制力的系统改造，乡村文化逐渐走向科学化、民主化、大众化。但是，国家行政权力通过高度的政治控制进行文化改造，限制了农民的选择空间，弱化了社会发展的动力机制，窒息了乡村社会的良性发展。改革开放后，中国乡村社会结构和社会阶层不断发生变化，开启了现代化乡村的建设历程，乡村文化也随之发生了历史性的、深层次的变迁和转型。农民的价值观念和信仰体系、乡村文化的表现形式、结构设置、载体等都发生了巨大变化。农民对乡村文化的认同感日益疏离，村民的个体价值取向日益复杂多变，人们不再有地方性的伦理共识和道德规范标准，传统乡村道德呈现出碎片化和边缘化的样态。文化价值一旦失落势必造成文化本身的虚化和人心的散落，最终影响到人们生存秩序的稳定与和谐。因此，重塑更高意义的乡村文化价值，为新时代的乡村社会筑起坚强的精神堡垒，就成为目前非常现实的问题。一种文化价值的实现，从根本上取决于该文化在多大程度上为人们所认同。如果不能最大限度地追寻广大农民群众对乡村文化的认同，乡村文化价值重建就失去了应有的理论外延。第一，加强对传统乡村文化的再认同，合理利用并发挥乡村传统文化的良性功能，恢复乡村作为社会文化有机体存在的基本尊严，树立农民的文化自信。第二，培育公民政治文化，培养农民的现代公民意识，并最终努力建设现代乡村社会的公民文化认同。第三，加强多元文化互动，保持乡村文化个性化发展。乡村社会中存在着的多元文化互动现象，既可以促进农民“主体性”的建立，又可以完善农民人格自由的发展，更是整个乡村社会和谐发展以及创新乡村文化、进行乡村文化价值重建的重要因子和源泉之一。教育是文化的“生命机制”，乡村教育不能只局限于教会农民和乡村少年如何生存，而更应该培育他们的文明观、世界观，为他们提供切实的阅读资源与积极的精神引领，引导他们正确理解自己所生产、传承、创造的文明，正确认知和对待自己所生活的乡土空间，懂得追求“生命存在”的意义和价值，从而真正开启丰富而生动的生命世界，培养起他们对于本土文化的强烈认同感和依赖感。这就要进行超越城市化取向的乡村教育，保持乡村教育的乡土性，改善乡村教育条件，提高乡村教师水平，充分保障乡村青少年的基本发展权利，并尽可能地在现行教材体系中体现乡村文明与乡村生活方式重建的可能性内容。当然，乡村文化价值重建还是一个庞大的系统工程，涉及农业生产方式和农民生活方式的完善与进步，关涉物质文明、社会文明、政治文明、精神文明、生态文明等方面的建设。因此，必须寻找乡村社会内部各方面、各要素之间的最优配置和整合，加强社会各方面力量的优化建构。第一，要坚持马克思主义的方向指导，做到以社会主义主流意识形态引领乡村文化价值，保证乡村文化发展的未来走向和价值归依。第二，梳理已然混乱的道德价值标准，建设新的伦理道德规范，培育乡风文明。第三，站在公共文化的基础之上，在农民的日常生活中落实文化民生，以生活化的文化建设模式实现乡村文化的价值重建。通过重新架构乡村文化价值，赋予乡村文化以新的精神内涵，从而壮大乡村文化自身的发展力量，增强其文化影响力。乡村新文化是不脱离传统又不限于乡村的新文化精神，以和谐为其核心价值，是为社会主义新农村建设服务的先进文化，是现代乡村社会繁荣发展、兴旺发达的重要精神动力。其理想图景是实现农民的文化自觉，使农民熟悉、了解并对自身持有文化的本质有深刻认识，能够以文化主体地位去传承和维系原有的优秀文化，同时反思当下新的文化事物，反对全盘“他化”，反对一味的跟风和盲从。唯有培养起农民的文化自觉意识，才能达到核心理念上的深层次文化认同，树立乡村社会共同的理想信念，凝聚人心，维护稳定，实现国家的大团结、大融合、大和谐。

黄夫^[4]（2000）在《“福地”绘宏图──福州高新技术产业迈进新时代》文中研究表明

黄夫^[5]（2000）在《“福地”绘宏图——福州高新技术产业迈进新时代》文中研究表明 福州的高新技术产业曾是一块空白,有一个词形象地描绘了这种状况——“草根工业”。火炬计划实施11年来,福州市的高新技术产业发生了翻天覆地的变化,连续两次获得“全国科教

二、“福地”绘宏图——福州高新技术产业迈进新时代（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、“福地”绘宏图——福州高新技术产业迈进新时代（论文提纲范文）

（1）党报头版要素研究 ——以新华日报（1978-2003年）为例（论文提纲范文）

（2）井冈山革命老区新世纪县域经济发展研究（论文提纲范文）

（3）乡村文化的秩序转型与价值重建（论文提纲范文）

四、“福地”绘宏图——福州高新技术产业迈进新时代（论文参考文献）

• [1]党报头版要素研究 ——以新华日报（1978-2003年）为例[D]. 燕志华. 南京大学, 2014(03)
• [2]井冈山革命老区新世纪县域经济发展研究[D]. 周金堂. 武汉大学, 2013(10)
• [3]乡村文化的秩序转型与价值重建[D]. 赵霞. 河北师范大学, 2012(02)
• [4]“福地”绘宏图──福州高新技术产业迈进新时代[J]. 黄夫. 海峡科技与产业, 2000(02)
• [5]“福地”绘宏图——福州高新技术产业迈进新时代[J]. 黄夫. 华东科技, 2000(01)

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