论海外汉学界的欧阳修研究 ——以“理”为中心的考察

论文摘要

海外欧阳修研究从研究视域看可分为全景式、局部式与分散式。海外汉学界的欧阳修研究成果虽较有限,但笔者通过对上世纪后半叶至今的相关文献搜集和梳理,可知海外学界欧阳修研究在时间传承上并未间断。具有代表性的研究者如上世纪六七十年代以美国学者刘子健、刘若愚为代表；起始于八十年代至今仍有新成果问世的美国学者艾朗诺；近十余年以来美国哈佛大学教授包弼德,以及目前活跃于日本学界的中轻年学者。国外学者在欧阳修研究领域多有建树,他们在相关的欧阳修研究著作中或采用新的方法论,或提出不同于前人的新见解。在对海外汉学界欧阳修研究资料进行分析总结后,我们发现研究文献涉及的内容几乎涵盖欧阳修研究的方方面面。本文基于对20世纪后半叶来海外汉学界欧阳修研究成果的搜集和梳理,拟以“理”为核心研究点,对海外学界欧阳修研究作再研究,以期为国内欧阳修研究提供某些借鉴。欧阳修一生的学术与文学贡献,集中在“经学变古”、“斯文正道”、“诗词宋调”等方面。笔者以“理”为核心轴对海外相关研究成果进行综合分析,将海外学者的研究欧阳修的基本观点归结为：欧阳修是“理学”的开启者,欧阳修学术视野中的“理”是人情之“理”、人事之“理”；欧阳修所倡导的古文复兴运动,是其“理”(道)与“文”合一之实践；欧阳修的诗歌表现了士人生活的“理”趣,词作彰显了词人“理”与“情”的张力。近年来,海外研究者进一步讨论了欧阳修作为仕人为“公”与私人享“私”的两面性,文中对此也略有阐析。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 引言
• 第一章 “理”、“理学”、“道学”及“新儒学”概念辨析
• 第一节 “理”的词义与哲学含义
• 第二节 “理学”、“道学”、“新儒学”概念辨析
• 第三节 以“理”为中心的考察
• 第二章 “理学”的开启者
• 第一节 开启以义理治经之风尚
• 第二节 人情之“理”与人事之“理”
• 第三节 经义的一元化与多元化
• 第三章 “理”与“文”、“道”
• 第一节 斯文正道与文道合一
• 第二节 古文文本研究
• 第四章 诗中的“理”与“趣”及词中的“理”与“情”
• 第一节 诗歌中的“理”与“趣”
• 第二节 词作中“理”与“情”的张力
• 第三节 “公”与“私”
• 结语
• 参考文献
• 后记