审美经验辨识

审美经验辨识

论文摘要

审美经验既是美学研究的基本命题,也是艺术研究与评价的基本切入点,因此厘清审美经验的发生机制以及其对艺术创作产生影响的机理,对于美学研究和艺术研究都有重要的意义。我国的美学研究者通常以二元论哲学立场入手研究审美经验,在分析审美主体的主观能动性的同时,强调审美客体对主体的影响和制约,强调审美经验的社会性,但是对美的客观性的过分强调,使研究者们自觉不自觉地试图建立普适性的审美标准,并以此来指导人们去体验,欣赏和创造美,最终规范艺术家和大众的审美趣味和审美行为,其结果必然导致将社会功利强加到审美行为中,使审美行为如道德行为一样,受社会的准则的监督和制约,其目的是催生更成熟,更高雅的艺术作品,但结果却遏制了审美主体独特而深刻的审美经验的抒发,也扼杀了艺术创作的丰富多样性。本论文试图通过对文学现象的梳理分析及具体表现上的再评价来印证审美经验的个体性、主观性,排他性和非功利性及弱社会性,使理论研究追踪创作,对创作实践产生纠偏与激励作用,对艺术创作给予更宽松、自由的氛围,从而激发艺术家尽情抒发其独特而深刻的感受和认识,使我们的文学事业在新世纪更加健康地繁荣发展。

论文目录

  • 中文摘要
  • 英文摘要
  • 前言
  • 一、审美经验论概述
  • (一) 对历史上审美经验论的梳理、描述
  • (二) 对审美经验的描述
  • (三) 审美经验的特点
  • 二、审美经验的应有之义
  • (一) 审美经验是对审美对象创造性的认识
  • (二) 审美经验的自主性规定了其对历史与日常生活的独立性
  • (三) 审美经验来自于精神的愉悦而不是生理的需求
  • 三、文学中的审美经验表达
  • (一) 文学创作是个体独特的、自由的、活跃的审美经验的表达
  • (二) 文学批评与文学创作一样,也是审美经验的多样性表达
  • (三) 文学欣赏中审美经验的能动作用
  • 四 结语
  • 参考文献
  • 后记
  • 相关论文文献

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