论文摘要
《论语》作为一部儒家最重要的典籍,文字虽极简朴,却记录了孔子及其若干弟子的言语行事,集中体现了孔子的学说思想,是中国传统文化的基础,对中国社会的政治、文化、生活等方面都产生了深远的影响。正是由于《论语》在中国传统文化中特殊的地位与影响,使该部经典成为历代学者研究的对象。两千多年来,人们几乎从未间断过对《论语》的解读与研究。与对任何事物的研究一样,对《论语》的解读和探讨,也会受到特定社会阶段的学术氛围和研究主体的主观因素所制约。由于研究主体所处的时代、社会不一,其所持的思想方法有异,他们对同一本《论语》所作的解释和注疏也往往是特色迥异、流派纷呈。本论文即以《论语》解读的古今差异为研究目标,深入阅读古代何晏的《论语集解》、朱熹的《论语集注》和刘宝楠父子的《论语正义》,当代杨伯峻的《论语译注》、李泽厚的《论语今读》和于丹的《于丹<论语>心得》,通过对比的方法,归纳、总结古今解读《论语》在文字训诂和经义阐释方面的差异,并从学术思想和文学批评方法两方面分析产生这些差异的原因,从而探讨今天我们解读经典应该注意什么问题,遵循什么原则。
论文目录
相关论文文献
- [1].何晏七岁[J]. 阅读 2018(34)
- [2].何晏：空谈的祖师[J]. 文明 2008(12)
- [3].魏晋时尚领导者——何晏[J]. 文化月刊(下旬刊) 2014(06)
- [4].何晏 空谈的祖师[J]. 国学 2012(04)
- [5].《论语》何晏注文探析[J]. 语文知识 2012(04)
- [6].何晏:白的二次方[J]. 走向世界 2009(24)
- [7].“何晏服药”新解[J]. 才智 2008(22)
- [8].郑玄与何晏《论语》研究刍议[J]. 绥化学院学报 2018(08)
- [9].嫁给美男子的烦恼[J]. 晚报文萃 2010(13)
- [10].何晏《言志诗》的玄学思想探微[J]. 安徽文学(下半月) 2009(11)
- [11].“服药的祖师”:何晏与五食散[J]. 中华文化画报 2018(04)
- [12].迁怒[J]. 杂文选刊(中旬版) 2009(02)
- [13].《世说新语》中何晏与中医药美容文化[J]. 光明中医 2018(15)
- [14].鸿鹄比翼游[J]. 书城 2015(01)
- [15].经玄之际——论何晏在《论语集解》中诠释方法与视域的两个向度[J]. 许昌学院学报 2015(04)
- [16].“傅粉何郎”的阴柔美[J]. 八小时以外 2010(08)
- [17].“逸民”考[J]. 黑龙江史志 2015(15)
- [18].釋“自喜”[J]. 中华文史论丛 2012(04)
- [19].何晏、王弼“以无为本”思想比较研究[J]. 阜阳师范学院学报(社会科学版) 2014(05)
- [20].崇尚自然、关注现实——何晏《景福殿赋》之玄学思想探究[J]. 现代语文(文学研究) 2010(04)
- [21].皇侃对何晏与王弼性情思想的继承与发展[J]. 学理论 2010(36)
- [22].何晏玄学思想探析——以《道论》《无名论》两篇为例[J]. 龙岩学院学报 2016(03)
- [23].时尚长啸[J]. 当代学生 2008(18)
- [24].魏晋时期第一帅哥,开古代嗑药先河[J]. 人生与伴侣(下半月版) 2017(10)
- [25].告别冒险王[J]. 意林(少年版) 2012(21)
- [26].鄭玄《論語注》補説[J]. 中国经学 2015(03)
- [27].和而不同[J]. 月读 2014(06)
- [28].论夏侯玄为何被视为正始玄学领袖[J]. 遗产与保护研究 2017(02)
- [29].何晏文本诠释思想探析[J]. 郑州轻工业学院学报(社会科学版) 2009(05)
- [30].是“老生常谈”不是“老声常谈”[J]. 新语文学习(教师版) 2012(05)