民歌传播的仪式论 ——以刘三姐歌圩为例

论文摘要

应用詹姆斯·W·凯瑞的传播仪式观观点,对广西宜州市流河乡刘三姐歌圩现状进行了田野调查。分析和梳理了刘三姐歌圩仪式的举办场地、角色分配情况,阐述了刘三姐歌圩文化与中原仪礼文化之间的互融共生关系。指出刘三姐歌圩文化传播与传播仪式观的共同点是通过神圣的典礼将人们以团体或共同体的形式聚集在一起,以完成“时间上对社会的维系”。结果表明民歌传播和传承的最根本环节——歌圩参与角色的缺失是导致刘三姐歌圩文化传播逐渐出现断层的原因所在。提出一方面政府和高校应加强对歌圩参与角色的培养,另一方面呼吁深入挖掘刘三姐歌圩的传统文化符号,以其感染力重建壮族文化的“想象共同体”,使歌圩可以成为壮族民众联系古今、增加民族凝聚力的精神纽带。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 第一章 前言
• 1.1 研究的缘起
• 1.2 研究的对象以及主题的界定
• 1.3 关于刘三姐文化国内外研究的现状、水平及发展趋势
• 1.3.1 关于刘三姐文化的研究
• 1.3.2 关于仪式文化的研究现状
• 1.4 主要理论方法和资料来源
• 1.4.1 理论分析框架
• 1.4.2 资料来源:文献资料和田野调查
• 第二章 从传播仪式论角度分析刘三姐歌圩仪式的组成
• 2.1 传播仪式论观点的定义及其理论来源
• 2.1.1 传播仪式论观点的定义
• 2.1.2 传播仪式观的理论来源
• 2.2 刘三姐歌圩仪式的组成
• 2.2.1 仪式的定义
• 2.2.2 刘三姐歌圩仪式的组成
• 第三章 刘三姐歌圩仪式的变迁
• 3.1 调查背景
• 3.2 刘三姐歌圩文化发展现状调查——基于广西宜州市流河乡实证研究
• 3.2.1 调查概述
• 3.2.2 刘三姐歌好文化调查研究结果分析
• 3.2.3 基于流河乡的个案访谈
• 3.3 刘三姐歌圩的历史变迁
• 3.3.1 壮族人民自我调适的仪式变迁
• 3.3.2 官方文化向民间文化的不断渗透
• 第四章 刘三姐歌圩文化与中原仪礼文化的互融共生
• 4.1 壮族歌圩文化与中原仪礼文化同根同源
• 4.1.1 刘三姐歌圩文化与我国仪礼文化一脉相承
• 4.1.2 中原民族的地理南迁促成了百越文化与中原文化的广泛交流
• 4.2 壮族文化与中原文化的互融共生
• 4.2.1 刘三姐歌圩是壮汉民族杂居及文化交流融合的产物
• 4.2.2 文化的多元性要求刘三姐歌圩主动参与文化互动
• 第五章 刘三姐歌圩文化的传承与发展的建议
• 5.1 发挥政府优势,实现民族文化资源管理科学化发展
• 5.2 实现文化产业化发展,打造壮族民歌特色品牌
• 结语
• 参考文献
• 致谢
• 攻读学位期间发表论文情况
• 附件一:调查问卷
• 附件二:调查对象群体构成