一、美国学生“学雷锋”?（论文文献综述）
李可欣[1]（2021）在《大学生雷锋精神培育研究》文中研究说明雷锋精神是社会主义核心价值观的生动体现,是新时代公民道德建设的题中之义。习近平总书记多次强调雷锋精神代代传承的重要性。大学生作为未来社会主义现代化的建设者,其思想道德和人生价值观的状况影响着未来社会道德风尚和价值观的走向。在社会主义现代化建设的进程中,如何引导大学生成为德才兼备的“雷锋式”时代新人,已成为高校实现立德树人的重要育人任务。全文共由引言、正文、结论三大部分构成。引言主要介绍了论文的选题背景与意义、国内外研究现状、研究方法、创新点和不足。正文主要包括四部分内容。第一部分概述雷锋精神的相关内容。首先,从社会和个人两方面对雷锋精神的形成背景进行梳理。其次,阐述雷锋精神的概念和时代内涵。厘清雷锋精神不等同于雷锋的精神。最后,从理想信念、道德品质、行为实践、精神传承四方面提炼出雷锋精神的特征。第二部分主要从大学生和高校两方面阐述大学生雷锋精神培育的现实意义。对大学生而言,是促进其全面发展的精神动力;对高校而言,是推动高校实现立德树人根本任务的时代需要。第三部分通过对大连市部分高校师生访谈调查与问卷调查相结合的调查分析,从中挖掘出大学生雷锋精神培育过程中存在的问题,并从高校缺少对大学生雷锋精神培育的长效机制、部分教师未能在雷锋精神培育中起到示范带头作用、尚未形成学校、社会、家庭的育人合力以及部分大学生缺乏对雷锋精神的价值认同四方面进行原因分析。第四部分针对调查所反映出来的问题以及展开的原因分析,提出相应对策。首先,要推进大学生雷锋精神培育工作的常态开展。其次,发挥教师对大学生雷锋精神培育的示范引领作用。再次,形成学校、社会、家庭的育人合力。最后,从思想认知、情感认同、内化为价值追求和实践养成四方面激发大学生雷锋精神的自我教育。结论主要对全文的整体思路和主要意旨做了简要概述,并对高校长效推进大学生雷锋精神培育做了展望。
孙青青[2]（2021）在《雷锋书籍封面的图像谱系研究（1963-1999）》文中指出本文以1963-1999年雷锋书籍封面图像为主要研究对象,以谱系学、图像学为主要研究方法,探讨上世纪六十年代到九十年代雷锋书籍封面图像谱系的延续性与变化,分析图像的视觉特征与表现形式,探讨图像所蕴含的社会内涵和时代意义。本文共分为五章:第一章主要阐述了雷锋书籍、谱系的概念及研究时段、论文的选题来源与依据、研究意义与价值、国内外研究综述、基本内容与研究方法,重点、难点、创新点;第二章梳理了英雄模范概念溯源及延安时期的英雄模范、新中国英雄模范的产生与宣传、学雷锋运动;第三章重点分析了雷锋书籍封面中的雷锋肖像谱系、雷锋与汽车谱系、雷锋学毛选谱系、雷锋持枪谱系、雷锋与他人谱系、象征物谱系;第四章对雷锋书籍封面图像与其他载体的雷锋图像进行了分析比较,主要包括雷锋书籍封面图像与绘画类图像比较、与学习用品类图像比较、与纪念品类图像比较;第五章总结概括了雷锋书籍封面图像谱系的特点及其当代借鉴意义。本文认为,1963-1999年间的雷锋书籍封面图像谱系从一个侧面反映了这一时期中国的英模政治文化与艺术创作面貌。书籍封面上的雷锋图像谱系表现出跨越不同时代的连续性和稳定性,体现了国家社会政治基础与意识形态需要的连续性。同时封面上的雷锋图像受不同历史时期社会文化因素的影响也表现出不同程度的变化。研究书籍封面的雷锋图像对于当代书籍设计以及当代艺术的主题性创作都具有借鉴与启示意义。
柳杨[3]（2020）在《新时代大学生志愿服务研究》文中指出我国目前正处于全面建成小康社会的决胜阶段,即将全面开启建设中国特色社会主义现代化强国的新征程。为了实现中华民族伟大复兴的宏伟目标,新时代赋予了大学生前所未有的责任和使命。大学生志愿服务,由于具有自愿性与组织性相统一、无偿性与公益性相一致、实践性与育人性相结合等特点,是加强高校思想政治教育工作,建立全方位长效育人机制,实现立德树人根本任务的有效载体。随着中国经济社会的发展,大学生也在积极创新多样的志愿服务形式,融入到“城乡一体化”“精准扶贫”“一带一路”等国家发展战略中,在志愿服务中追求自我提高,自我成长。因此,研究新时代大学生志愿服务,从理论意义上来说,是进一步完善和丰富志愿服务理论的需要、是高校思想政治教育工作的理论需要,也是加强中国精神研究的需要;从现实意义上来说,是培养时代新人的需要,培养大学生志愿精神的需要,也是促进整个社会志愿文化形成的需要。全文主要内容如下:第一,分析大学生志愿服务的相关概念及其理论基础和思想渊源。一是对志愿服务的相关概念的内涵进行了探讨。二是在总结大学生志愿服务相关类型和特点的基础上,进一步分析推动新时代大学生志愿服务的意义,包括体现民族精神与时代精神相统一的中国精神,践行社会主义核心价值观,促进大学生全面发展。在阐释内涵的基础上,本文分析了大学生志愿服务的理论基础和思想渊源。马克思主义经典作家的思想奠定了志愿服务的理论基础。这些理论包括:人的本质是一种社会性的存在、人的实践活动是推动社会进步的动力、人的精神需要是更高层次的需要以及共产主义道德是无产阶级的行为准则。中华优秀传统文化是大学生志愿服务的思想来源,包括:“崇德向善”、“积德行善”、“天下兴亡、匹夫有责”以及“致良知”和“知行合一”。第二,分析大学生志愿服务的发展历程,总结其兴起的社会背景和历史作用。本文将大学生志愿服务的发展历程按照标志性的历史事件,分为初步形成期、成长壮大期、纵深发展期、影响力不断扩大时期以及大学生志愿服务走向新时代等五个阶段。在系统的梳理历史阶段的基础上总结我国大学生志愿服务兴起的社会背景:包括雷锋精神的时代发展、社会主义精神文明建设的基本要求、志愿服务成为高校的重要职能。同时,本文阐述了大学生志愿服务在社会、经济、文化等方面的历史作用:构建了和谐的社会关系、创造了一定的经济价值以及促进了社会主义先进文化的发展。第三,通过实证分析新时代大学生志愿服务面临的时代境遇。调查显示,新时代大学生志愿服务呈现出良好的态势:大学生志愿者的数量可观、志愿服务的范围在不断扩大、志愿服务的制度框架也在不断完善。但是,在取得成绩的同时仍然存在着一些问题,如:大学生对于新时代志愿精神理解不深刻、日常志愿服务参与度不高、志愿服务动机存在功利化的倾向等。本文从不良社会思潮的负面影响、法律及社会支持力度不足、志愿服务的运行方式不够创新、志愿服务体制机制不够健全等四个方面分析了存在问题的原因。第四,阐述新时代大学生志愿服务的建设路径。推动大学生志愿服务不断发展是本研究的出发点和落脚点。因此,高校要以习近平总书记关于志愿服务的重要论述作为行动指南,将大学生志愿服务纳入“大思政”范畴、创新大学生志愿服务方式、完善大学生志愿服务的运行机制。同时,要在整个社会营造推动大学生志愿服务的良好环境,以此来进一步推动大学生参与志愿服务的路径。总之,志愿服务在一代代大学生志愿者的身上不断进行着传承和发展,志愿精神激励着越来越多的大学生成为光荣的志愿者,加入到志愿服务活动中。本文探索新时代大学生志愿服务的建设路径,对于在实践中增强思想政治教育的实效性和针对性,对于培养担当民族复兴大任的时代新人,都具有一定的借鉴意义。
杨阳[4]（2020）在《雷锋精神融入中学道德与法治教育探究 ——以抚顺市XX中学为例》文中认为雷锋精神一直是象征着中华民族的崇高精神文明旗帜,半个多世纪以来一直影响着众多中国人民,并已发展成为世代相传的精神动力和重要的精神意识形态。在新的时期,雷锋精神仍然具有着强大的生命力和永恒的精神价值。多少年来,雷锋精神不断地被继承和扩大弘扬,又不断地被赋予着新时代精神内涵。中学生是我们祖国的未来,也同时是我们祖国的最终继任者,应该以弘扬雷锋精神为他们学习的强大动力。他们的政治思想和职业道德素质与中国的特色新型社会主义文化建设事业以及经济增长还有党的发展息息有关。初中道德与法治实践课程建设是道德理论与法治实践教育紧密结合的重要成果体现,对初步培养初高中学生的法治思想品德,世界观,人生观和核心价值观培养具有重要指导意义。作为典型地方重点中学如何高度重视和充分挖掘对本地中学生成长影响较大的优秀文化教育资源,将本地的优秀地方文化教育资源充分融入到中学生的道德与法治课,提高道德教学教育的有效性和指导性对年轻人进行道德教育非常重要。雷锋精神教育是抚顺市的优秀雷锋文化宣传教育资源的典型代表,家喻户晓。因此把弘扬雷锋精神教学融入我省中学道德与法治课,对于不断提高中学德育教学的综合有效性,重视和切实加强我省中学政治道德与法治课教学建设工作具有重要指导意义。本文以抚顺市XX中学为范例,利用教学文献法、问卷调查分析法和教学个案研究等方法深入探讨研究雷锋精神如何融入我国中学思想道德与法治课的一些具体情况,通过问卷调查数据分析,查找其中存在的热点问题,提出研究雷锋精神如何融入我国中学思想道德与德育法治课的具体对策。本文分为四个部分:绪论;雷锋精神的内涵及其当代价值;雷锋精神融入中学道德与法治课的必要性和意义;中学道德与法治课融入雷锋精神教育存在的问题及对策。具体重点论述如何将中学雷锋精神更好地充分融入运用到当前中学道德与法治的课程当中,结合抚顺市xx中学的实际应用和案例,希望本文能为当前中学思想道德与法治课堂教学工作建设提供一些帮助,结合这个时代特点去深入学习运用雷锋精神,赋予中学雷锋精神新一个时代的重要含义,并对当前中学生的思想道德素质教育情况进行深入分析,改善。
彭冰鑫[5]（2020）在《幼儿园公益教育活动的个案研究》文中提出公益观念行为是人的美德。然而,随着我国公益事业的迅速发展,当前青少年存在公益观念落后、公益能力不强等问题。幼儿时期的公益行为开始萌芽,是人良好品德和行为形成的关键时期,于是幼儿阶段开展公益教育有着重要价值和意义。同时,幼儿园公益教育活动是一种融幼儿园教育学习和社区服务需要于一体的教育活动,它是幼儿公益意识启蒙的一条重要途径。因此,本研究旨在探讨幼儿园有效开展公益教育活动的问题,以观察法、访谈法和文本分析法为主要研究方法,以岳麓区A园为例,考察岳麓区A园公益教育活动的现状、效果、经验和问题,进而提出提升幼儿园公益教育活动实效性的相关建议。首先,本研究对相关概念进行了阐释和界定。梳理了公益教育的相关研究成果,指出了对本研究的启示。同时,对本研究的研究方法进行了详细的介绍。其次,本研究对岳麓区A园园内公益教育活动的内容和形式进行了详细的阐述,主要从公益集体教学活动、公益值日生活动以及幼儿园一日生活中的公益教育活动这三个方面出发,发现岳麓区A园的园内公益教育活动的内容和形式丰富多样。再次,本研究对岳麓区A园园外公益教育实践活动的组织进行了详细的阐述。对岳麓区A园园外的公益教育实践活动的整个组织流程进行了归纳和梳理,并详细介绍了社区服务活动项目和远程公益教育实践活动项目的基本情况、内容和形式、具体组织流程等。最后,本研究总结了岳麓区A园公益教育活动的效果、经验和问题,并提出将公益教育活动纳入幼儿园活动计划,努力挖掘和拓展公益教育活动资源,提升教师公益教育能力,实现公益教育家园社区“三位一体,多方联动”这四条建议,以期提高幼儿园公益教育的实效性。
汤敏[6]（2020）在《新时代弘扬雷锋精神面临的挑战及应对研究》文中提出雷锋精神产生于20世纪60年代,是在伟大的社会主义建设实践中孕育锤炼出来的,以其蕴涵的坚定理想信念和高尚道德情操被全社会普遍认可和广泛传扬。进入新时代,由于世情国情民情的变化,不仅弘扬雷锋精神出现了一些新问题,而且随着实践的发展,雷锋精神也增添了新内容。为此,研究新时代如何弘扬雷锋精神,既有利于把雷锋精神的研究推向深入、丰富中国精神的内容;又有利于继承和弘扬中华民族传统美德、助推中华民族伟大复兴的中国梦早日实现。论文以雷锋精神的基本内涵为着眼点,综合运用文献研究法、问题导向法和问卷调查法,在对雷锋精神的历史沿革及其时代价值进行梳理和挖掘的基础上,分析了新时代弘扬雷锋精神过程中面临的挑战,并据此提出解决挑战的对策。论文除绪论外,分三章进行分析阐释。第一章论述了雷锋精神的基本内涵和时代价值。首先从时代背景、历史文化基础和雷锋个人经历等三方面分析了雷锋精神的产生;接着按照时间顺序对雷锋精神的历史发展进行梳理和总结,在此基础上结合2012年中共中央宣传部对雷锋精神的论述对雷锋精神的内涵进行了概括。据此,从促进社会风尚积极向好、有利于传播社会主义核心价值观、助推伟大中国梦的实现以及彰显新时代中国精神等四个方面分析阐述了新时代弘扬雷锋精神的价值。第二章结合本文的调查问卷具体分析了新时代弘扬雷锋精神面临的挑战。总体而言,新时代弘扬雷锋精神整体向好,但也面临着错误思想观念影响弘扬雷锋精神,如利己主义价值观的冲击、历史虚无主义思潮的干扰等;学雷锋活动本身存在局限性,如学雷锋活动呈现形式化、功利化和方法相对滞后等;雷锋精神宣传教育工作不到位,如雷锋精神的宣传形式有待与时俱进、对雷锋精神内涵存在错位解读现象等挑战。第三章提出了新时代大力弘扬雷锋精神的对策。针对新时代弘扬雷锋精神面临的挑战,从用习近平总书记相关重要论述引领弘扬雷锋精神,不断完善新时代学雷锋活动、加强新时代弘扬雷锋精神的宣传教育和营造弘扬雷锋精神良好氛围等四个方面,提出新时代弘扬雷锋精神的具体对策。
王迎迎[7]（2017）在《道德意愿及其培育研究》文中提出善良道德意愿是人们向往崇高道德境界、追求理想道德生活的力量之源。处于特殊的道德转型时期,新的道德体系建设尚不完善,道德缺位、道德冷漠、道德焦虑等问题相继凸显;致使社会善意期待逐渐弱化,人们内心的道德意愿也不自觉地被遮蔽起来。道德意愿使道德的人和道德的社会成为可能,关注道德意愿及其培育问题,探寻个体道德意愿的生成过程与规律,剖析当前道德意愿培育中的现实问题及成因,既是优化道德教育的理论前提,也是完善社会道德建设的应有之举。论文围绕“道德意愿是什么”、“道德意愿如何生成”等问题,对道德意愿的基础理论进行了创新性、系统化研究;同时聚焦道德意愿培育的现实问题,努力剖析问题成因、探寻解决之策。论文共分五部分,依次探讨了道德意愿的内涵、特征与作用,生成及影响因素;并在分析道德意愿培育问题的基础上,尝试提出了道德意愿培育的原则与方法,以及提升道德意愿培育效果的可能对策。第一部分为“道德意愿的内涵”,主要探讨道德意愿的概念、特征及作用。论文指出,道德意愿就是人的“善念”,包括修善之念和行善之念,心之所存的“道德愿望”和心之所发的“道德意向”象征不同发展阶段的“道德意愿”;论文还区分了“道德意愿”与“道德意识”、“道德意志”、“道德需要”、“道德动机”等相关范畴的区别和联系,指出道德意愿与相关范畴在个体道德发展中各司其职、相互促进。另外,论文概括了道德意愿的特征,论证了道德意愿的作用。第二部分为“道德意愿的生成及影响因素”,分析了道德意愿的生成条件、生成过程与规律、影响因素等问题。首先,论文从道德的个体生成与历史生成两个视角,反思当前有关道德生成问题的研究。论文归纳了道德意愿的生成条件,如道德共识、道德交往、道德实践、道德冲突等客观条件,以及道德认知能力、道德共情能力、道德感知能力、道德自控能力等主观条件。论文指出,道德意愿的生成过程分为萌发“道德愿望”、激发“道德意向”、达成“道德意愿”三个主要阶段;其中“道德愿望”的萌发包括认知内化、情感内化、行为内化和交互内化等方式,“道德意向”的激发要经历情境感知、情境反应、情境判断等阶段,“道德意愿”的达成又区分为道德意愿的实现与升华两个阶段。道德意愿的生成过程通常遵循“内化与外化的统一”、“能动性与制约性的对立”、“强化与弱化的交替”、“阶段性与连续性的同步”等规律。道德意愿的生成在宏观方面受风俗习惯的熏染和社会舆论的催化,在微观方面受道德榜样的激励和道德情境的制约。第三部分为“道德意愿培育的现实问题”,重点审视当前道德意愿及其培育的突出问题。论文指出,当前个体道德意愿呈现出意愿遮蔽、意愿弱化、意愿冲突等问题,具体表现为道德缺位与公德意识淡化、道德冷漠与道德责任落寞、道德焦虑与道德抉择茫然。关于当前道德意愿培育中的突出问题及原因剖析,论文认为,自觉性的参与力量不足、科学化的内容考究不足、全局性的整体关注不足、持续性的理性驱动不足,是当前道德意愿培育中的突出问题;原因可能在于,政府与民间的互动关系尚未完整构建、理论对实践的指导作用尚未充分发挥、网络对舆论的引导功能尚未有效实现、培育与践行的长效机制尚未真正形成。第四部分为“道德意愿培育的原则与方法”,提出了道德意愿培育应坚持的主要原则,以及在自我修养和教育引导方面可采纳的具体方法。论文提出,道德意愿培育要在目标上坚持“知行转化”、在内容上坚持“知识与能力并重”、在方式上坚持“言传与身教同步”、在途径上坚持“教育与自我教育并举”。关于道德意愿培育的方法,论文提出,要在“自我修养”上树立崇德向善的理想追求、强化正心诚意的道德自省、重视少私寡欲的意志磨炼、养成与人为善的行为习惯、躬行慈爱扬善的公益实践;要在“教育引导”上培养主体性道德人格、激发内隐性道德需要、培育基础性道德情感、建构远距离道德想象、增强道德失范免疫力。第五部分为“提升道德意愿培育效果的着力点”,从凝聚道德共识、引领道德追求、夯实道德力量和营造道德风尚等方面提出了道德意愿培育效果的提升对策。首先,以核心价值观凝聚崇德向善的道德共识;要以核心价值观引领道德意愿的共识性发展,将核心价值观融入道德意愿培育的全过程,在践行核心价值观的进程中提升道德意愿。其次,以道德榜样引领崇德向善的道德追求;通过认识道德榜样的精神特质以增进榜样引领作用,推动榜样选树的现代转型以化解榜样疏离困境,发掘特定群体的榜样示范以激发榜样学习意愿。再次,以制度育人夯实崇德向善的道德力量;制度育人要做到立制彰显公正价值、立制系于人心人伦、立制固化善良意愿。最后,以环境育人营造崇德向善的道德风尚;引导道德舆论传播、净化社会道德风气,加强道德舆论监督、规范媒体伦理责任,及时回应道德事件、合理引导道德舆情。
陈艺勇[8]（2014）在《当代雷锋精神育人常态化机制研究》文中研究说明随着改革开放的不断深入，社会主义经济、政治、文化等体制已由初步建立走向改革，但是，由于社会主义文化体制的改革步伐与经济、政治体制并非一致，尚未完全走上制度化轨道，以致作为社会主义文化重要内容的雷锋精神未能全面形成育人常态化机制，影响了当代雷锋精神育人常态化活动的实效性，而这一问题正是本论文的研究对象，具有一定的理论和实际意义及时代价值。通过研究和构建当代雷锋精神育人常态化机制，主要是为了满足广大群众的需要，进一步推进雷锋精神育人活动的常态化、制度化进程，促使雷锋精神育人活动具有长期性、稳定性和延续性的特点，故在运用理论研究方法的基础上较为深入地探析雷锋精神、认真梳理雷锋精神育人常态化的历史沿革、较为全面地把握当代雷锋精神育人常态化困境及其原因，从国家、学校教育、个人教育层面构建运行机制，从奖励规定、宣传教育、人的需要层面构建激励机制，从监督管理规定、政府监管、社会监督、资金渠道层面构建保障机制，从立法、理论研究、活动形式、群众路线层面构建创新机制，如此有助于拉近雷锋精神与广大群众的心理距离，创造雷锋精神育人常态化的良好氛围，提升广大群众的思想道德素质，进而匡正道德失范，矫正诚信缺失，提升社会道德水平，促使人们成为中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者和良好社会风尚的创造者。
曹秉文[9]（2014）在《当代大学生学雷锋活动常态化研究 ——以湖南四所高校为例》文中认为雷锋精神作为塑造和构建社会主义核心价值体系的一个符号,具有很强的时代象征,将学雷锋活动提至常态化则为社会形成良好风气,传播正能量提供了有力载体。然而随着我国市场经济的快速发展,社会出现了一些道德失范、诚信缺失等现象,给整个社会造成了严重的负面影响,这时候社会呼唤雷锋精神重新回归。大学生作为社会未来建设的接班人,具有很强的号召力和影响力,是践行雷锋精神,推动学雷锋活动发展必不可少的主体。然而在我国高等院校当中开展的学雷锋活动水平较低,难以发挥出雷锋精神的卓越感召力和凝聚人心的作用,这对于我国社会主义现代化建设事业是不利的。文章通过问卷法、文献法、总结法等形式对湖南省四所高校大学生学雷锋活动为何存在短期化现状进行了认真剖析,得出主要存在对雷锋精神的误解、价值观取向偏离、形式主义化、单向“灌输”教育等方面问题,并找到了导致学雷锋活动难以常态化的主要原因,根据这些问题研究出大学生学雷锋活动常态化的可行性措施,主要是重视理论教育,加强学雷锋活动机制建设,充分发挥大学生主体作用,广泛开展学雷锋志愿服务活动四个方面,依据这些措施为大学生学雷锋活动创造出一个良好的氛围,从而使大学生在思想和行动上能够真正将雷锋精神付诸实践,有效推动学雷锋活动的常态化发展。
蒋晓侠[10]（2014）在《雷锋精神的历史考察》文中认为学界对雷锋精神及相关问题的研究已有丰硕成果,但也显现出一些明显的不足。其中重要之点就是现有的研究更多地着眼于“现实的视角”来探讨雷锋精神问题,鲜有从“历史的视角”进行探讨的相关研究。坚持马克思主义的唯物史观,必然要求我们在研究任何事物时都要考查它的历史起源和它的前提,研究雷锋精神亦应如此。基于此认识,本文坚持马克思主义唯物史观、社会认识论和价值论相统一的基本立场、观点和方法,以“雷锋精神的历史考察”为主要研究对象,以经济政治体制和人的思想价值观的变迁为切入点,探析经济体制、政治制度的转变、人的思想价值观的转换以及人之内在生成对雷锋精神的影响和作用,并由此考察雷锋精神的历史演变轨迹和演变规律。力图回答如下三个基本问题：一是雷锋精神演变的历史轨迹是什么?二是雷锋精神演变过程中蕴含了哪些规律?三是这些规律性认识对当下弘扬雷锋精神、培养和践行社会主义核心价值观、提升社会道德水平有何启示?针对这三个问题,论文以马克思主义唯物史观和唯物辩证法为主要研究方法,同时综合运用文献研究、多学科交叉等具体研究方法,形成了“厘清核心概念——探究发生逻辑——理析经验规律——提出改进策略”的分析思路。论文的基本结论有三：第一,随着时代变迁,雷锋精神的内涵在不断丰富发展的同时,雷锋精神也由20世纪60年代的“热”到“文革”时期演变为“正”与“邪”的较量,再到改革开放时期呈现出由“疑”到“冷”、再到“冷热交织”、再度走热的历史演变轨迹。第二,雷锋精神的发展过程内含着三个规律性认识,即“三个统一”：雷锋精神的演变与人们的思想变迁和价值观转换相统一,雷锋精神的演变与人们的利益诉求方向相统一,雷锋精神的演变与人的全面发展进程相统一。第三,现阶段弘扬雷锋精神的重要意义和路径。按照以上研究思路,本文逻辑结构主要包括三个部分,分别是导论、正文五章和结论。导论部分,主要包括问题缘起、相关研究现状综述、选题意义、相关概念界定和问题说明、论文研究思路和研究方法、创新之处等。正文分为五章：第一章是本文的逻辑起点,首先从党和国家领导人的题词和讲话解读雷锋精神的内涵,概括雷锋精神内涵演变的过程,指出雷锋精神内涵的精髓即友善奉献；进而分析了雷锋精神的基点和实质,指出感恩是雷锋精神产生的原动力,报恩是感恩意识的实践转向,服务人民是感恩意识的升华和雷锋精神的实质；最后概括了雷锋精神的主要特征,即雷锋精神是民族性和时代性的结合、先进性和普遍性的结合、实践性和群众性的结合。第二章对20世纪60年代的“雷锋热”进行考察,分析了60年代初期雷锋精神产生的宏观背景和微观条件,凝练了60年代学雷锋的盛况与经验教训。第三章：“文革”和两年徘徊时期雷锋精神“正”与“邪”的较量。“文革”对国民经济、民主法治、教育、思想和人际关系的破坏,使得雷锋精神被淡化。由于这一时期“左”的极端思想占据了整个社会意识形态的主导地位,反映在弘扬雷锋精神上,就使得雷锋形象被丑化、雷锋精神被扭曲和极端化。本章主要剖析了“文革”期间雷锋精神淡化的社会背景,雷锋精神演绎为“正”与“邪”对立的原因及表现,进一步分析了两年徘徊中由“雷锋叔叔不在了”到学雷锋活动的恢复、提出学雷锋树新风活动等,也为“文革”结束后雷锋精神的继续坚持和弘扬奠定了基础。第四章：改革开放时期雷锋精神“冷”与“热”的交织。首先探讨了改革开放初期学术界开展的一场雷锋精神的大讨论,分析了“怀疑论”、“过时论”、“雷锋精神与时俱进”几种观点。重点分析了市场经济建立过程中雷锋精神遭“质疑”和“冷遇”的原因、表现和负面影响。新时期通过对雷锋精神的再认识和学雷锋情况的考察,通过对雷锋精神“冷”“热”交织的反思,总结了新时期的“雷锋热”与上世纪60年代“雷锋热”的异同,以及新时期学雷锋活动存在的问题。第五章：探索雷锋精神的历史演变与弘扬雷锋精神的意义和路径。本章是本选题的重点和落脚点,在以上各章对雷锋精神历史演变轨迹分析的基础上,进-步概括指出雷锋精神发生演变的主要原因,揭示了雷锋精神历史演变的规律,分析新时期弘扬雷锋精神的意义,即为培育和践行社会主义核心价值观赋予力量,为实现中华民族伟大复兴中国梦注入不竭动力,为推进良好社会心态建设提供正能量。探讨了现阶段弘扬雷锋精神的路径。结束语部分,对全文进行了概括总结,指出本文研究的不足之处和有待进-步探讨的问题。
二、美国学生“学雷锋”?（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、美国学生“学雷锋”?（论文提纲范文）
（1）大学生雷锋精神培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)研究背景与意义 |
| (二)国内外研究现状 |
| (三)研究方法 |
| (四)创新点和不足 |
| 一、雷锋精神相关概述 |
| (一)雷锋精神形成背景 |
| 1.雷锋精神形成的社会背景 |
| 2.雷锋的个人成长历程 |
| (二)雷锋精神的概念和时代内涵 |
| 1.雷锋精神的概念 |
| 2. 雷锋精神的时代内涵 |
| (三)雷锋精神的特征 |
| 1.理想信念的坚定性 |
| 2.道德品质的崇高性 |
| 3.行为实践的平凡性 |
| 4.精神传承的时代性 |
| 二、大学生雷锋精神培育的现实意义 |
| (一)促进大学生全面发展的精神动力 |
| 1.坚定大学生崇高的理想信念 |
| 2.引导大学生树立正确的人生价值观 |
| 3.培养大学生崇德向善的道德品质 |
| (二)推动高校实现立德树人根本任务的时代需要 |
| 1.有利于高校加强马克思主义理论教育 |
| 2.有助于高校开展社会主义核心价值观教育 |
| 3.有利于高校培养德才兼备的中国特色社会主义建设者 |
| 三、大学生雷锋精神培育存在的问题及其原因 |
| (一)大学生雷锋精神培育存在的问题 |
| 1.大学生雷锋精神培育氛围不够浓厚 |
| 2.部分高校雷锋精神培育过程存在形式化 |
| 3.部分教师对大学生雷锋精神培育缺乏影响力 |
| 4.部分大学生学习雷锋精神的动机问题有待于教育引导 |
| (二)大学生雷锋精神培育问题的原因 |
| 1.高校缺少大学生雷锋精神培育的长效机制 |
| 2.部分教师未能在雷锋精神培育中起到示范带头作用 |
| 3.学校、社会、家庭尚未形成育人合力 |
| 4.部分大学生缺乏对雷锋精神的价值认同 |
| 四、大学生雷锋精神培育对策 |
| (一)推进大学生雷锋精神培育工作的常态开展 |
| 1.建立健全大学生雷锋精神培育的长效机制 |
| 2.发挥雷锋精神教育中思想政治理论课作用 |
| 3.营造雷锋精神培育的校园文化环境 |
| 4.开展多种形式学雷锋志愿服务主题教育实践活动 |
| (二)发挥教师对大学生雷锋精神培育的引领作用 |
| 1.教师提升自身对雷锋精神的认识水平 |
| 2.教师转变对大学生雷锋精神培育的理念 |
| 3.教师注重言传身教在培育中的示范作用 |
| (三)形成学校、社会、家庭共同培育大学生雷锋精神的育人合力 |
| 1.强化学校与社会相互联动的雷锋精神育人环境 |
| 2.发挥家庭与学校互相配合的雷锋精神育人合力 |
| (四)激发大学生雷锋精神的自我教育 |
| 1.提高对雷锋精神的思想认知 |
| 2.增强对雷锋精神的情感认同 |
| 3.内化雷锋精神为自我价值追求 |
| 4.自觉参与雷锋精神的实践养成 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 A 大学生雷锋精神培育情况调查问卷 |
| 附录 B 大学生雷锋精神培育情况访谈提纲 |
| 附录 C 大学生雷锋精神培育情况访谈记录 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 |
| 致谢 |
（2）雷锋书籍封面的图像谱系研究（1963-1999）（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 雷锋书籍、谱系的概念及研究时段 |
| 1.2 选题来源与依据 |
| 1.3 研究意义及价值 |
| 1.4 国内外研究综述 |
| 1.4.1 国内外研究文献综述 |
| 1.4.2 文献综述总结 |
| 1.5 基本内容与研究方法 |
| 1.5.1 基本内容 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 重点、难点与创新点 |
| 1.6.1 重点 |
| 1.6.2 难点 |
| 1.6.3 创新点 |
| 2 新中国的英雄模范及学雷锋运动 |
| 2.1 英雄模范概念溯源及延安时期的英雄模范 |
| 2.1.1 英雄模范概念溯源 |
| 2.1.2 延安时期的英模运动与英模宣传 |
| 2.2 新中国英雄模范的产生与宣传 |
| 2.2.1 英雄模范产生的社会背景 |
| 2.2.2 英雄模范的宣传 |
| 2.3 学雷锋运动 |
| 3 雷锋书籍封面的图像谱系 |
| 3.1 雷锋肖像谱系 |
| 3.1.1 版画肖像谱系 |
| 3.1.2 照片肖像谱系 |
| 3.2 雷锋与汽车谱系 |
| 3.3 雷锋学毛选谱系 |
| 3.3.1 学毛选运动 |
| 3.3.2 书籍封面中的雷锋学毛选图像 |
| 3.4 雷锋持枪谱系 |
| 3.4.1 雷锋持枪图像 |
| 3.4.2 持枪图像中的军服 |
| 3.4.3 持枪图像中的毛泽东塑像与题词 |
| 3.5 雷锋与他人谱系 |
| 3.5.1 雷锋与少先队员图像谱系 |
| 3.5.2 雷锋做好事图像谱系 |
| 3.6 象征物谱系 |
| 4 雷锋书籍封面图像与其他雷锋图像的比较 |
| 4.1 与绘画类图像比较 |
| 4.1.1 与宣传画比较 |
| 4.1.2 与新年画比较 |
| 4.2 与学习用品图像比较 |
| 4.3 与纪念品图像比较 |
| 5 雷锋书籍封面图像谱系的特点及其当代借鉴意义 |
| 5.1 雷锋书籍封面图像谱系的特点 |
| 5.2 雷锋书籍封面图像谱系对当代艺术的借鉴意义 |
| 6 结论 |
| 参考文献 |
| 附录A 书目 |
| 附录B 图片来源 |
| 附录C 1940-1962 年雷锋大事年表 |
| 附录D 1963-1999 年雷锋书籍封面代表性图像 |
| 作者攻读学位期间取得的研究成果 |
（3）新时代大学生志愿服务研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究目的及意义 |
| 1.1.1 研究目的 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 选题研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 研究述评 |
| 1.3 本文研究方法 |
| 1.3.1 文献分析法 |
| 1.3.2 历史分析法 |
| 1.3.3 问卷调查法 |
| 1.4 本文创新之处 |
| 第2章 大学生志愿服务的概念、类型及特点 |
| 2.1 志愿服务的相关概念 |
| 2.1.1 “志愿服务”的概念 |
| 2.1.2 “志愿者”的概念 |
| 2.1.3 “志愿精神”的概念 |
| 2.2 大学生志愿服务的类型 |
| 2.2.1 日常社区类 |
| 2.2.2 扶贫帮困类 |
| 2.2.3 助学支教类 |
| 2.2.4 应急救援类 |
| 2.2.5 环境保护类 |
| 2.2.6 大型活动类 |
| 2.2.7 海外服务类 |
| 2.3 大学生志愿服务的特点 |
| 2.3.1 自愿性与组织性相统一 |
| 2.3.2 无偿性与公益性相一致 |
| 2.3.3 实践性与育人性相结合 |
| 2.4 推动新时代大学生志愿服务的意义 |
| 2.4.1 体现民族精神与时代精神相统一的中国精神 |
| 2.4.2 践行社会主义核心价值观 |
| 2.4.3 促进大学生全面发展 |
| 第3章 大学生志愿服务的理论基础与思想渊源 |
| 3.1 马克思主义经典作家的思想奠定了理论基础 |
| 3.1.1 人的本质是一种社会性的存在 |
| 3.1.2 人们的社会生活在本质上是实践的活动 |
| 3.1.3 人的精神需要是更高层次的需要 |
| 3.1.4 共产主义道德是无产阶级的行为准则 |
| 3.2 以中华优秀传统文化为思想渊源 |
| 3.2.1 “崇德向善” |
| 3.2.2 “积德行善” |
| 3.2.3 “天下兴亡、匹夫有责” |
| 3.2.4 “致良知”和“知行合一” |
| 第4章 大学生志愿服务的兴起及历史作用 |
| 4.1 大学生志愿服务的发展历程 |
| 4.1.1 大学生志愿服务的初步形成时期 |
| 4.1.2 大学生志愿服务的成长壮大期 |
| 4.1.3 大学生志愿服务向纵深发展时期 |
| 4.1.4 大学生志愿服务的影响力不断扩大时期 |
| 4.1.5 大学生志愿服务走向新时代 |
| 4.2 大学生志愿服务兴起的社会背景 |
| 4.2.1 雷锋精神的时代发展 |
| 4.2.2 社会主义精神文明建设的必然要求 |
| 4.2.3 志愿服务成为高校的重要职能 |
| 4.3 大学生志愿服务的历史作用 |
| 4.3.1 构建和谐的社会关系 |
| 4.3.2 创造经济价值 |
| 4.3.3 促进社会主义先进文化的发展 |
| 第5章 新时代大学生志愿服务的现状 |
| 5.1 大学生志愿服务呈现良好的态势 |
| 5.1.1 志愿者人员数量可观 |
| 5.1.2 志愿服务范围更广 |
| 5.1.3 志愿服务的制度框架不断完善 |
| 5.2 大学生志愿服务存在的问题 |
| 5.2.1 对志愿精神理解不深刻 |
| 5.2.2 日常志愿服务参与度不高 |
| 5.2.3 志愿服务动机功利化 |
| 5.3 大学生志愿服务存在问题的原因分析 |
| 5.3.1 错误思潮的负面影响 |
| 5.3.2 志愿服务的法律及社会支持力度不足 |
| 5.3.3 志愿服务的运行方式不够创新 |
| 5.3.4 志愿服务体制机制不够健全 |
| 第6章 新时代大学生志愿服务的建设路径 |
| 6.1 以习近平总书记关于志愿服务的重要论述作为行动指南 |
| 6.1.1 中国青年志愿者事业是党领导服务社会需求的一大创举 |
| 6.1.2 广大青年要积极参加志愿服务 |
| 6.1.3 志愿者事业要同“两个一百年”的奋斗目标、同建设社会主义现代化国家同行同向 |
| 6.2 将大学生志愿服务纳入“大思政”范畴 |
| 6.2.1 志愿服务纳入高校党建工作 |
| 6.2.2 思政课培育志愿精神 |
| 6.2.3 志愿服务融入校园文化建设 |
| 6.3 创新大学生志愿服务方式 |
| 6.3.1 打造具有时代特征的志愿服务品牌 |
| 6.3.2 加强志愿服务基地建设 |
| 6.3.3 运用网络技术提高志愿服务效应 |
| 6.4 完善大学生志愿服务的运行机制 |
| 6.4.1 规范大学生志愿者招募、动员和遴选机制 |
| 6.4.2 加强大学生志愿者培训机制 |
| 6.4.3 完善大学生志愿者激励机制 |
| 6.4.4 完善大学生志愿服务的保障机制 |
| 6.5 营造推动大学生志愿服务的良好环境 |
| 6.5.1 完善志愿服务的相关法律 |
| 6.5.2 加大对志愿服务的政策支持 |
| 6.5.3 塑造志愿文化 |
| 结束语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（4）雷锋精神融入中学道德与法治教育探究 ——以抚顺市XX中学为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究的目的和意义 |
| 1.1.1 研究目的 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内现状 |
| 1.2.2 国外现状 |
| 1.3 研究方法及创新点 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 创新点 |
| 第二章 雷锋精神的内涵及其当代价值 |
| 2.1 雷锋精神的内涵 |
| 2.1.1 全心全意为人民服务的精神 |
| 2.1.2 爱岗敬业的“螺丝钉精神 |
| 2.1.3 助人为乐的“无私奉献”精神 |
| 2.1.4 勤俭节约的“艰苦奋斗”精神 |
| 2.1.5 英勇无畏的“牺牲”精神 |
| 2.2 雷锋精神的当代价值 |
| 2.2.1 雷锋精神为构建核心价值体系提供理论基础,是践行社会主义核心价值观的行动指南 |
| 2.2.2 雷锋精神为推动中国特色社会主义道德建设具有重大价值 |
| 2.2.3 雷锋精神可以助推新时代青少年形成科学的世界观、人生观、价值观 |
| 2.2.4 雷锋精神为全面建成小康社会和实现中华民族的伟大复兴提供精神动力 |
| 第三章 雷锋精神融入中学道德与法治课的必要性和意义 |
| 3.1 雷锋精神融入中学道德与法治课的必要性 |
| 3.1.1 雷锋精神是筑牢新时代青少年思想道德建设的有效途径 |
| 3.1.2 学校是培育雷锋精神的摇篮和传播雷锋精神的种子基地 |
| 3.2 雷锋精神融入中学道德与法治课的意义 |
| 3.2.1 有利于培育和践行社会主义核心价值观 |
| 3.2.2 有利于培养中学生的思想道德素质 |
| 3.2.3 有利于提升中学道德与法治课教学的有效性 |
| 3.2.4 有利于深化中学道德与法治课的教学改革 |
| 第四章 中学道德与法治课融入雷锋精神教育存在的问题及对策 |
| 4.1 抚顺市XX中学道德与法治课融入雷锋精神教育存在的问题 |
| 4.1.1 调查说明 |
| 4.1.2 调查分析 |
| 4.2 抚顺市XX中学道德与法治课融入雷锋精神教育存在的问题的原因 |
| 4.2.1 学校重视程度不够 |
| 4.2.2 教师教育理念欠缺 |
| 4.2.3 实践与理论脱节 |
| 4.2.4 学生思想意识不强 |
| 4.2.5 教学方法和内容落后 |
| 4.3 雷锋精神融入中学道德与法治课教学的对策 |
| 4.3.1 学校重视是雷锋精神融入中学道德与法治课的重要保障 |
| 4.3.2 教师主导是雷锋精神融入中学道德与法治课中取得教学实效的基础 |
| 4.3.3 课外实践活动是深化学习雷锋精神的重要形式 |
| 4.3.4 增强学生意识是雷锋精神融入中学道德与法治课的根本要求 |
| 4.3.5 创新教学方法挖掘教育资源是雷锋精神教育的时代呼唤 |
| 4.3.6 中学道德与法治课中教学中传承雷锋精神应该注意的几点问题 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录A 攻读学位期间发表论文 |
| 附录B 调查问卷 关于中学生对“雷锋精神”融入中学道德与法治课堂的调查问卷 |
（5）幼儿园公益教育活动的个案研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题缘由 |
| 一、幼儿时期的公益行为开始萌芽 |
| 二、幼儿公益精神的培养依赖于幼儿园公益教育 |
| 三、幼儿公益教育活动需要采用丰富多样的方式方法 |
| 第二节 研究意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、实践意义 |
| 第三节 概念界定 |
| 一、幼儿公益行为 |
| 二、幼儿园公益教育活动 |
| 三、幼儿园公益教育资源 |
| 第四节 文献综述 |
| 一、公益教育的相关研究 |
| 二、幼儿园公益教育活动的相关研究 |
| 三、对已有研究的评述 |
| 第五节 研究方法 |
| 一、个案的选取 |
| 二、研究方法 |
| 第二章 岳麓区A园园内公益教育活动 |
| 第一节 公益集体教学活动 |
| 一、公益集体教学活动的主题 |
| 二、公益集体教学活动的形式 |
| 第二节 公益值日生活动 |
| 一、为班集体服务 |
| 二、小红帽值日生 |
| 第三节 幼儿园一日生活中的公益教育活动 |
| 一、帮助同伴 |
| 二、园内小义工 |
| 三、维护园内公共环境 |
| 第三章 岳麓区A园园外公益教育实践活动 |
| 第一节 岳麓区A园园外公益教育实践活动的组织 |
| 一、策划活动方案 |
| 二、活动准备 |
| 三、开展幼儿公益教育实践活动 |
| 四、总结与反思 |
| 第二节 幼儿服务社区活动 |
| 一、幼儿服务社区活动项目 |
| 二、幼儿服务社区的具体活动 |
| 三、岳麓区A园的幼儿服务社区活动的组织 |
| 第三节 远程公益教育实践活动 |
| 一、远程公益教育实践活动项目 |
| 二、岳麓区A园的筹建“图书馆”活动 |
| 三、岳麓区A园的关爱湘西留守儿童活动 |
| 第四章 提升幼儿园公益教育实效的思考 |
| 第一节 岳麓区A园公益教育活动的效果 |
| 一、幼儿的公益意识不断增强 |
| 二、幼儿的公益行为逐渐显现 |
| 三、教师的公益教育能力得到提高 |
| 四、家长对幼儿公益教育活动不断认同 |
| 第二节 岳麓区A园公益教育活动的经验和存在的问题 |
| 一、岳麓区A园公益教育活动的经验 |
| 二、岳麓区A园公益教育活动存在的问题 |
| 第三节 提升幼儿园公益教育实效的建议 |
| 一、将公益教育活动纳入幼儿园活动计划 |
| 二、努力挖掘和拓展公益教育资源 |
| 三、提升教师公益教育的能力 |
| 四、实现公益教育家园社区“三位一体,多方联动” |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果 |
（6）新时代弘扬雷锋精神面临的挑战及应对研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 0.1 选题目的及意义 |
| 0.1.1 选题目的 |
| 0.1.2 选题意义 |
| 0.2 研究现状 |
| 0.2.1 国内研究现状 |
| 0.2.2 国外研究现状 |
| 0.3 研究方法 |
| 0.3.1 文献研究法 |
| 0.3.2 问题导向法 |
| 0.3.3 问卷调查法 |
| 0.4 创新点 |
| 1 雷锋精神的内涵及时代价值 |
| 1.1 雷锋精神的产生及发展 |
| 1.1.1 雷锋精神的产生 |
| 1.1.2 雷锋精神的历史沿革 |
| 1.2 雷锋精神的基本内涵 |
| 1.2.1 热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念 |
| 1.2.2 干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神 |
| 1.2.3 服务人民、助人为乐的奉献精神 |
| 1.2.4 锐意进取、自强不息的创新精神 |
| 1.2.5 艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神 |
| 1.3 新时代弘扬雷锋精神的价值 |
| 1.3.1 有利于促进社会风尚积极向好 |
| 1.3.2 有利于传播社会主义核心价值观 |
| 1.3.3 有利于助推伟大中国梦的实现 |
| 1.3.4 有利于彰显新时代的中国精神 |
| 2 新时代弘扬雷锋精神面临的挑战 |
| 2.1 错误思想观念影响弘扬雷锋精神 |
| 2.1.1 利己主义价值观的冲击 |
| 2.1.2 历史虚无主义思潮的干扰 |
| 2.1.3 享乐主义人生观的影响 |
| 2.2 学雷锋活动本身存在局限性 |
| 2.2.1 学雷锋活动呈现形式化 |
| 2.2.2 学雷锋活动趋于功利化 |
| 2.2.3 学雷锋活动方法相对滞后 |
| 2.3 雷锋精神宣传教育工作不到位 |
| 2.3.1 雷锋精神的宣传形式有待与时俱进 |
| 2.3.2 对雷锋精神内涵存在错位解读现象 |
| 2.3.3 雷锋精神的榜样引领作用发挥不够 |
| 2.3.4 弘扬雷锋精神的宣传氛围不够浓烈 |
| 3 新时代大力弘扬雷锋精神的对策 |
| 3.1 用习近平总书记相关重要论述引领弘扬雷锋精神 |
| 3.1.1 正确理解新时代雷锋精神的基本内涵 |
| 3.1.2 让雷锋精神代代相传发扬光大 |
| 3.1.3 以实际行动书写新时代雷锋故事 |
| 3.1.4 让学习雷锋精神在祖国大地蔚然成风 |
| 3.2 不断完善新时代学雷锋活动 |
| 3.2.1 促进新时代学雷锋活动常态化 |
| 3.2.2 开展特色志愿服务活动 |
| 3.2.3 创新学雷锋活动方式方法 |
| 3.3 加强新时代弘扬雷锋精神的宣传教育 |
| 3.3.1 利用宣讲团讲好雷锋故事 |
| 3.3.2 深化雷锋精神的内涵解读 |
| 3.3.3 发挥学雷锋教育基地的作用 |
| 3.3.4 强化雷锋精神引领示范作用 |
| 3.4 营造弘扬雷锋精神良好氛围 |
| 3.4.1 社会注重塑造和培养雷锋文化 |
| 3.4.2 网络传递雷锋精神正面能量 |
| 3.4.3 校园营造弘扬雷锋精神良好氛围 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（7）道德意愿及其培育研究（论文提纲范文）
| 论文创新点 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 问题的提出 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 国内外研究状况 |
| 一、国内研究状况 |
| 二、国外研究状况 |
| 第三节 研究思路与研究方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第四节 研究的重难点与创新点 |
| 一、研究的重点、难点 |
| 二、研究的创新点 |
| 第一章 道德意愿的内涵、特征与作用 |
| 第一节 道德意愿的内涵 |
| 一、道德意愿的概念界定 |
| 二、道德意愿与相关范畴的区别和联系 |
| 第二节 道德意愿的特征 |
| 一、内存性与交往性 |
| 二、普遍性与特殊性 |
| 三、利己性与利他性 |
| 四、理想性与现实性 |
| 五、坚韧性与脆弱性 |
| 第三节 道德意愿的作用 |
| 一、确认道德主体存在的根据 |
| 二、生成道德自觉的基本前提 |
| 三、发生道德行为的心理动力 |
| 四、遵循道德规范的内生根源 |
| 五、承担道德责任的重要依据 |
| 第二章 道德意愿的生成及影响因素 |
| 第一节 关于道德生成问题的反思 |
| 一、基于不同视角的道德生成问题研究 |
| 二、道德的历史生成问题研究 |
| 三、道德的个体生成问题研究 |
| 第二节 道德意愿的生成条件 |
| 一、道德共识与道德认知能力 |
| 二、道德交往与道德共情能力 |
| 三、道德实践与道德感知能力 |
| 四、道德冲突与道德自控能力 |
| 第三节 道德意愿的生成过程及规律 |
| 一、道德意愿的生成过程 |
| 二、道德意愿的生成规律 |
| 第四节 道德意愿的影响因素 |
| 一、风俗习惯的熏染 |
| 二、社会舆论的催化 |
| 三、榜样示范的激励 |
| 四、道德情境的制约 |
| 第三章 道德意愿培育的现实问题 |
| 第一节 当前道德意愿问题的现实状况 |
| 一、意愿遮蔽:道德缺位与公德意识淡化 |
| 二、意愿弱化:道德冷漠与道德责任落寞 |
| 三、意愿冲突:道德焦虑与道德抉择茫然 |
| 第二节 当前道德意愿培育中的突出问题 |
| 一、自觉性的参与力量不足 |
| 二、科学化的内容考究不足 |
| 三、全局性的整体关注不足 |
| 四、持续性的理性驱动不足 |
| 第三节 道德意愿培育中存在问题的原因剖析 |
| 一、政府与民间的互动关系尚未完整构建 |
| 二、理论对实践的指导作用尚未充分发挥 |
| 三、网络对舆论的引导功能尚未有效实现 |
| 四、培育与践行的长效机制尚未真正形成 |
| 第四章 道德意愿培育的原则与方法 |
| 第一节 道德意愿培育的原则 |
| 一、在目标上坚持“知行转化” |
| 二、在内容上坚持“知识与能力并重” |
| 三、在方式上坚持“言传与身教同步” |
| 四、在途径上坚持“教育与自我教育并举” |
| 第二节 道德意愿培育的方法 |
| 一、道德意愿的自我修养 |
| 二、道德意愿的教育引导 |
| 第五章 提升道德意愿培育效果的着力点 |
| 第一节 以核心价值观凝聚崇德向善的道德共识 |
| 一、以核心价值观引领道德意愿的共识性发展 |
| 二、将核心价值观融入道德意愿培育的全过程 |
| 三、在践行核心价值观的进程中提升道德意愿 |
| 第二节 以道德榜样引领崇德向善的道德追求 |
| 一、认识道德榜样的精神特质以增进榜样引领作用 |
| 二、推动榜样选树的现代转型以化解榜样疏离困境 |
| 三、发掘特定群体的榜样示范以激发榜样学习意愿 |
| 第三节 以制度育人夯实崇德向善的道德力量 |
| 一、制度育人需立制彰显公正价值 |
| 二、制度育人需立制系于人心人伦 |
| 三、制度育人需立制固化善良意愿 |
| 第四节 以环境育人营造崇德向善的道德风尚 |
| 一、引导道德舆论传播,净化社会道德风气 |
| 二、加强道德舆论监督,规范媒体伦理责任 |
| 三、及时回应道德事件,合理引导道德舆情 |
| 参考文献 |
| 攻博期间发表的与学位论文相关的科研成果目录 |
| 致谢 |
（8）当代雷锋精神育人常态化机制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 第1章 引言 |
| 1.1 选题的背景 |
| 1.2 选题的意义 |
| 1.3 研究综述 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究的创新点与不足之处 |
| 第2章 雷锋精神探析 |
| 2.1 雷锋精神的内涵 |
| 2.2 雷锋精神的形成条件 |
| 2.3 雷锋精神的特点 |
| 2.4 雷锋精神的育人功能 |
| 第3章 雷锋精神育人常态化的历史沿革 |
| 3.1 社会主义建设道路探索时期 |
| 3.2 改革开放初期 |
| 3.3 社会主义市场经济体制初步建立以来 |
| 第4章 当代雷锋精神育人常态化困境及其原因分析 |
| 4.1 当代雷锋精神育人常态化困境 |
| 4.1.1 历史真相问题 |
| 4.1.2 市场经济意识的挑战 |
| 4.1.3 面临资产阶级自由化及其各种思潮的冲击 |
| 4.1.4 重形式轻内涵 |
| 4.1.5 自身机制尚不健全 |
| 4.2 当代雷锋精神育人常态化困境的原因分析 |
| 4.2.1 时代变迁唤醒了人们的自我意识 |
| 4.2.2 社会主义市场经济体制尚不健全 |
| 4.2.3 意识形态多元化的影响 |
| 4.2.4 抽象理解雷锋精神 |
| 4.2.5 基本国情的制约 |
| 第5章 构建多元的当代雷锋精神育人常态化机制 |
| 5.1 当代雷锋精神育人常态化运行机制 |
| 5.1.1 党和政府继续加强组织领导 |
| 5.1.2 以雷锋精神引领校园文化建设，巩固主阵地 |
| 5.1.3 发动群众开展自我教育 |
| 5.2 当代雷锋精神育人常态化激励机制 |
| 5.2.1 制定全国性奖励办法 |
| 5.2.2 继承和创新宣传载体 |
| 5.2.3 从人们的需要出发，提高育人的针对性、实效性 |
| 5.3 当代雷锋精神育人常态化保障机制 |
| 5.3.1 建立健全全国性监督管理办法 |
| 5.3.2 政府加强监管力度，预防重形式轻内涵现象 |
| 5.3.3 充分发挥社会监督作用，为当代雷锋精神育人常态化保驾护航 |
| 5.3.4 拓宽资金渠道 |
| 5.4 当代雷锋精神育人常态化创新机制 |
| 5.4.1 启动立法工作，实现制度化、法律化 |
| 5.4.2 加强理论研究，促进雷锋精神通俗化发展 |
| 5.4.3 坚持与中国青年志愿服务相结合，创新活动形式 |
| 5.4.4 坚持群众路线，扩大群众基础 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
（9）当代大学生学雷锋活动常态化研究 ——以湖南四所高校为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导言 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.1.1 选题依据 |
| 1.1.2 选题目的 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 第二章 大学生学雷锋活动常态化的理论剖析及意义 |
| 2.1 大学生学雷锋活动常态化释义 |
| 2.1.1 主体界定 |
| 2.1.2 学雷锋活动的理论内涵 |
| 2.1.3 常态化概念剖析 |
| 2.1.4 大学生学雷锋活动常态化的理论释义 |
| 2.2 大学生学雷锋活动常态化的意义 |
| 2.2.1 创新大学生思想政治教育工作的方法 |
| 2.2.2 推动大学生管理工作的持续健康发展 |
| 2.2.3 引导大学生学习实践社会主义核心价值体系 |
| 第三章 湖南省四所高校大学生学雷锋活动短期化的原因及分析 |
| 3.1 湖南省四所高校大学生学雷锋活动短期化的原因 |
| 3.1.1 误解雷锋精神 |
| 3.1.2 大学生群体价值观问题 |
| 3.1.3 学雷锋活动中的形式主义现象 |
| 3.1.4 单向“灌输式”的教育 |
| 3.2 湖南省四所高校大学生学雷锋活动短期化的原因分析 |
| 3.2.1 以创新缺失为核心的宣传工作的缺位 |
| 3.2.2 组织管理工作的低效 |
| 3.2.3 教育方式单一化 |
| 3.2.4 大学生自身综合素质问题 |
| 3.2.5 现行学生管理体制的职能缺陷 |
| 第四章 推动大学生学雷锋活动常态化的措施 |
| 4.1 充分发挥大学生主体作用 |
| 4.1.1 成立大学生学雷锋社团 |
| 4.1.2 指导而不领导：充分发挥学生积极性 |
| 4.2 加强学雷锋活动机制建设 |
| 4.2.1 成立大学生学雷锋活动指导中心 |
| 4.2.2 实行导向型的管理 |
| 4.2.3 建立传承者培养机制 |
| 4.2.4 雷锋精神论坛及雷锋精神研讨会 |
| 4.3 重视理论教育 |
| 4.3.1 理论学习常态化 |
| 4.3.2 创新理论教育形式 |
| 4.3.3 赋予雷锋精神新的时代内涵 |
| 4.4 广泛开展学雷锋志愿服务活动 |
| 4.4.1 雷锋精神和志愿服务精神的内在一致性 |
| 4.4.2 新思路：雷锋超市 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 大学生学雷锋活动现状调查 |
| 致谢 |
| 作者简历 |
（10）雷锋精神的历史考察（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 导论 |
| 一、选题缘起与研究意义 |
| (一）选题缘起 |
| (二）选题的意义 |
| 二、相关研究现状 |
| (一）国内有关雷锋精神的研究现状 |
| (二）国外有关雷锋精神的研究现状 |
| (三）自己的见解 |
| 三、研究方法、内容与创新点 |
| (一）研究方法 |
| (二）研究内容与思路 |
| (三）创新之处 |
| 第一章 雷锋精神的解读 |
| 一、雷锋精神的内涵 |
| (一）从党和国家领导人题词中解读雷锋精神 |
| (二）从党和国家领导人讲话中归纳雷锋精神内涵演绎 |
| (三）雷锋精神的内涵和精髓 |
| 二、雷锋精神的基点和实质 |
| (一）感恩——雷锋精神产生的原动力 |
| (二）报恩——感恩意识的实践转向 |
| (三）服务人民——感恩意识的升华和雷锋精神的实质 |
| 三、雷锋精神的主要特征 |
| (一）民族性和时代性的结合 |
| (二）先进性和普遍性的结合 |
| (三）实践性和群众性的结合 |
| 第二章 20世纪60年代“雷锋热”的历史考察 |
| 一、雷锋精神形成的宏观背景 |
| (一）紧张的国际周边环境 |
| (二）复杂的国内环境 |
| (三）“不忘本”的美德传统 |
| 二、60年代“雷锋热”的微观条件 |
| (一）毛泽东的号召 |
| (二）党的威信所向 |
| (三）群众愿望所需 |
| (四）政治身份的激励 |
| (五）雷锋的个人特质 |
| 三、60年代弘扬雷锋精神情况 |
| (一）60年代学雷锋内容 |
| (二）“雷锋热”的产生和学雷锋形式 |
| (三）60年代学雷锋特点 |
| (四）60年代学雷锋经验教训 |
| 第三章 “文革”和两年徘徊时期雷锋精神“正”与“邪”的较量 |
| 一、“文革”期间学雷锋背景 |
| (一）“雷锋热”向“革命热”转变 |
| (二）“文革”对社会发展的破坏 |
| (三）“文革”对人的摧残 |
| 二、“文革”期间雷锋精神“正”与“邪”的较量 |
| (一）雷锋精神演绎为“正”“邪”对立原因 |
| (二）雷锋精神演绎的“正气” |
| (三）有关雷锋和雷锋精神的“歪理邪说” |
| (四）“文革”和“两年徘徊时期”学雷锋概况 |
| 第四章 改革开放以来雷锋精神“冷”与“热”的交织 |
| 一、改革开放初期雷锋精神大辩论 |
| (一）雷锋精神怀疑论 |
| (二）雷锋精神过时论 |
| (三）雷锋精神与时俱进 |
| 二、社会主义市场经济建立过程中雷锋精神遭“冷”遇 |
| (一）雷锋精神遇“冷”的原因分析 |
| (二）雷锋精神遇“冷”的表现形式 |
| (三）雷锋精神遇“冷”的负面影响 |
| 三、新世纪雷锋精神再度热起 |
| (一）雷锋精神的再认识 |
| (二）雷锋精神走热的考察 |
| (三）两次“雷锋热”比较 |
| 第五章 雷锋精神历史演变与弘扬雷锋精神的意义和路径 |
| 一、雷锋精神演变原因 |
| (一）经济体制的变革 |
| (二）政治结构的转变 |
| (三）思想和价值观的转换 |
| (四）人之内在生成的影响 |
| 二、雷锋精神演变规律 |
| (一）雷锋精神演变与人们思想变迁和价值观转换相统一 |
| (二）雷锋精神演变与人们利益诉求方向相统一 |
| (三）雷锋精神演变与社会和人发展进程相统一 |
| 三、现阶段进一步弘扬雷锋精神的意义和路径 |
| (一）现阶段弘扬雷锋精神的意义 |
| (二）现阶段弘扬雷锋精神面临的困境 |
| (三）现阶段弘扬雷锋精神面临困境的原因 |
| (四）新时期弘扬雷锋精神的路径 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间论文发表情况 |
| 后记 |
四、美国学生“学雷锋”?（论文参考文献）
- [1]大学生雷锋精神培育研究[D]. 李可欣. 辽宁师范大学, 2021(09)
- [2]雷锋书籍封面的图像谱系研究（1963-1999）[D]. 孙青青. 北京印刷学院, 2021(09)
- [3]新时代大学生志愿服务研究[D]. 柳杨. 辽宁大学, 2020(07)
- [4]雷锋精神融入中学道德与法治教育探究 ——以抚顺市XX中学为例[D]. 杨阳. 延边大学, 2020(05)
- [5]幼儿园公益教育活动的个案研究[D]. 彭冰鑫. 湖南师范大学, 2020(01)
- [6]新时代弘扬雷锋精神面临的挑战及应对研究[D]. 汤敏. 辽宁大学, 2020(01)
- [7]道德意愿及其培育研究[D]. 王迎迎. 武汉大学, 2017(06)
- [8]当代雷锋精神育人常态化机制研究[D]. 陈艺勇. 华侨大学, 2014(02)
- [9]当代大学生学雷锋活动常态化研究 ——以湖南四所高校为例[D]. 曹秉文. 湖南农业大学, 2014(08)
- [10]雷锋精神的历史考察[D]. 蒋晓侠. 首都师范大学, 2014(09)