荀子伦理思想研究

论文摘要

作为先秦儒学的最后一位大师,荀子的思想对后世发生了深远的影响。本文将德性伦理学(virtue ethics)的视角引入荀子伦理思想的研究之中,对荀子的伦理思想做了一种新的修身哲学意义上的解读和阐释。论文以道德的可能性问题、道德观念的结构和关系问题以及道德修养实践问题为中心线索,细致分析了荀子伦理思想的理论特质,并进而呈现出荀子学说作为早期儒学发展历程中一个重要的理论典范这一思想史意义。论文共分八个部分。《引言》部分在一种社会史与思想史相结合的视角之下考察了荀子在早期儒学中的出现。第一章《从“知者利仁”到“仁者安仁”》,讨论荀子伦理学中善之必要性问题。荀子对善之必要性问题的论证包含着两个层面——社会的层面与个体人格的层面。就整体而言,荀子伦理学呈现为一种综合了结果主义的道义论。第二章《以心治性:荀子道德基础之建立》,讨论荀子伦理学中善之可能性问题。荀子分心性为二,德性所以可能的根据则在于“以心治性”、“以道制欲”,亦即寻求感性生命的理性化。第三章《义以为上:荀子道德德性论》,讨论仁、义、礼等道德德性观念及其相互之间的关系,从而呈现荀子德行论“重义”的理论特色。第四章《学为圣人:荀子理智德性论》讨论智、学、圣等理智德性观念及其与道德德性的关系,以此说明荀子对理智的重视从一个侧面丰富和发展了儒家的重德精神。第五章《君子明乐:荀子道德情感论》透过道德情感的视角讨论荀子以乐成德的思想。第六章《养心与养德:荀子德行论中的精神修炼问题》在精神修炼问题的视域之下讨论荀子德行论中的“性情之德”。《结语》部分对本论文研究做了简要的总结,并进而对荀子学说做出了相应的思想史定位。从整体上说,本论文着眼于整个早期儒学发展脉络的思想史背景,在一种德性伦理学的视角之下,以一手文献资料为基础,以范畴分析作为一种基本的工具和方法,通过对文本的准确解读从而彰显荀子伦理思想的主旨,呈现荀学作为早期儒学典范之思想史意义,并在此基础上对已有的研究做出了自己的回应。

论文目录

• 内容摘要
• Abstract
• 引言
• 一 问题的提出
• 二 社会历史学视角的引入
• 三 宗法社会的解体及其思想史意义
• 四 荀子与早期儒学道德话语的转向
• 五 “修己”与“治人”
• 第一章 从“知者利仁”到“仁者安仁”——善之必要性问题
• 一 群居和一之道
• 二 审吾所以适人，人之所以来我也
• 三 成人之道
• 四 参乎天地
• 五 知与力
• 第二章 以心治性：荀子道德基础之建立
• 一 从倪德卫的问题出发
• 二 以心治性：成就德性的内在根据
• 三 “化性”与“养欲”——感性生命之理性化
• 四 “力行近乎仁”——走出“德性的悖论”
• 五 一种隐含的性善论？
• 第三章 义以为上：荀子道德德性论
• 一 礼者，人道之极也
• 二 义以为质礼以行之
• 三 处仁以义，然后仁也
• 四 情文俱尽
• 第四章 学为圣人：荀子理智德性论
• 一 是是非非谓之知
• 二 不学不成
• 三 圣也者，尽伦者也
• 第五章 君子明乐：荀子道德情感论
• 一 明礼乐知人心
• 二 乐者，所以成德也
• 三 致乐以治心
• 四 美善相乐
• 第六章 养心与养德：荀子德行论中的精神修炼问题
• 一 人不可以无耻
• 二 君子养心莫善于诚
• 三 不苟
• 四 言有坛宇
• 结语
• 参考文献
• 附录 春秋战国时代的社会变迁及其思想史意义——兼论荀子在早期儒学中的出现
• 后记