汉学家眼中的宋学 ——江藩《国朝宋学渊源记》述论

论文摘要

《国朝宋学渊源记》是清代汉学家江藩的学术史代表著作,学界对其评价较低,认为其中收录人物较少,传文疏略较多,不成体系,有较深的门户之见,不能反应出清代宋学的整体状况,对《宋学渊源记》较为忽视。近年来,随着清代学术史研究的发展,部分学者开始重新认识和审视清代宋学的价值,对传统的汉宋门户之争等观念也不断的提出新的观点和质疑。作为第一部记叙清代宋学渊源成就的学术史著作,《宋学渊源记》的价值也应该重新得到认识和评估。基于此,本文将对《宋学渊源记》进行系统而全面的研究,在立足于文本研究的基础上,重新发掘《宋学渊源记》的价值。本文从四个方面对《宋学渊源记》进行述论。首先,通过对当时社会政治、文化背景的分析,本文认为清代统治者有意引导和推动学术潮流,提倡将宋学义理与制身立行相结合,发挥宋学在修养德行和教善民俗上的功能。这些文化政策对清代宋学所产生的影响都反映在《宋学渊源记》之中。其次,本文采取比较研究的方法,将《宋学渊源记》与《清史列传·儒林传》和《清史稿·儒林传》在人物收录、编排等方面进行对比,认为其中收录人物虽然较少,但重要的宋学家基本上都收录在案；具有严分体例和注重收录在野学者的特点。再次,通过对具体传文进行分析,本文认为《宋学渊源记》中体现出江藩鲜明的个人学术价值取向。这主要体现在不关注传主的学术成就,但推崇传主个人品格修养和注重宋学躬行实践、习行致用一面的态度上。最后,本文立足于文本,对江藩的学术观进行探讨。认为《宋学渊源记》并未掺杂江藩的门户私心。江藩的编纂动机在于记录清代宋学的整体状况,传承清代宋学躬行实践、习行致用的精神。在学术立场上,江藩推崇宋学立身制行的一面,尊汉而不诋宋。综上,本文认为,《宋学渊源记》客观的记叙了清代宋学发展的大致脉络和主要成就,呈现出清代宋学的大体状况和时代特点,并体现出作者江藩对于宋学的态度和价值取向,具有较高的学术史价值和史料价值。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 绪论
• 一.《宋学渊源记》的编纂背景
• （一） 政治背景
• 1、“重理尊儒”的文化政策
• 2、“不尚辞说”的文化倾向
• （二） 学术背景
• 1、汉学的兴起与宋学的边缘化
• 2、清代中期的汉宋之争
• （三） 江藩其人其学
• 二.《宋学渊源记》的编排倾向
• （一） 编排、收录状况
• （二） 编排、收录的范围与倾向
• 1、时间上,收录范围大致是从明末清初至乾隆中晚期
• 2、数量上,收录人物较少；重要宋学家则大多收录在案
• 3、体例上,严分学术门户
• 4、不载名臣,注重收录在野的民间学者
• 三.《宋学渊源记》中的价值取向
• （一） 注重学术渊源,而不关注宋学家的学术成就
• （二） 推崇克己修身、笃信志道的个人品格修养
• 1、修己以礼与修己以敬,注重个人品德修养
• 2、尚气节与重义举,推崇质直好义的行事作风
• （三） 注重躬行实践、习行致用的学术价值取向
• 1、注重传主的政治作为
• 2、注重传主在教育上的贡献
• 3、注重传主在社会教化上所起的积极作用
• 四.江藩的学术观
• （一） 江藩的汉学观
• 1、以汉学为正统
• 2、理义随训诂明
• （二） 江藩的宋学观
• 1、尊程朱亦尊陆王,批判理学内部的门户之争
• 2、斥空疏不斥义理,批判空谈义理的空疏学风
• 3、重北学轻南学,批判宋学“援佛入儒”的现象
• （三） 江藩的学术立场——尊汉而不诋宋
• 1、《渊源记》的编纂动机
• 2、对于宋学立身制行的推崇
• 3、对于宋学流弊的批判
• 结语
• 参考文献
• 致谢