关于古诗的驳论文

关于古诗的驳论文

问:各人自扫门前雪莫管他人瓦上霜驳论文
  1. 答:驳论文示例如下:
    “各扫门前雪”是一种自私的行为,对于社会这个大家庭不但没有丝毫贡献,还存在着许多负面的影响:.表现出这种行为的人,往往 是被这花花绿绿的世界所迷惑,为了追逐名利,自私自利,置他人利 益于不顾,从而造成人情冷漠,人人为己,这样将极不利于社会的发 展与进步。
    我们生活在一个相互依存的社会,人与人之间都有纽带相互连 接着,如何使这根纽带不要一直紧绷着呢?那就需要人与人的互相关 心、互相帮助来调节它的松紧,不要“各人自扫门前雪”,而是无私地 多为他人着想。
    或许只是在他人力不能及时伸出的援助之手,奉献 的也只是自己的绵簿之力,却能够在人与人的关系上起到“一种润滑 剂的作用,使人与人更加亲密,使心与心靠得更近!
    作为祖国未来建设者的我们,更需懂得“各人自扫门前雪"的害 处,不能有这样的行为,使自私自利的想法在我们的内心膨胀, 应该从小就培养自己乐于助人,处处为他人着想的优秀品质,让精 神文明之花在我们的心头绽放,才能使我们 的社会充满温暧,变得更加美好。
    自私的危害
    人应当理智地区分私利之心与公共的利益。在为自己的利益考虑时,不要损害他人的利益,特别是不可危害君主、主席与国家的利益。
    就像地球以自我为中心旋转一样,人也难免总是要把自我作为行动的旋转轴心,但是还有一个中心是高于自我利益之上的,这个中心就是宇宙万物中有一个与我们每个人都息息相关的天堂,这个天堂是以他人的利益为轴心而旋转的。
    自私者的那种聪明,有许多种形式,但都是一种极其卑劣的小聪明。老鼠式的聪明是自己打洞掏空了房基,而在房屋将倒塌前就立即搬迁。狐狸式的聪明是欺骗獾来为它挖洞,洞一旦挖成就把獾轰走。
  2. 答:“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”是讽刺社会上哪些红眼病吃里扒外的人或者是吃着碗里的,眼睛一直盯着锅子里还有多少?从本意上理解也就是地上的雪多,瓦上的霜少,留着自己家门前的雪不扫,去刷别人家屋顶上的霜,也就是多管闲事!
  3. 答:自己写!这么简单的题目
  4. 答:555。。。我也是要写啊。。。。
    不会啊。。。
  5. 答:你的作业咋跟我的作业一样呢
  6. 答:话说我们老师也要我们写です~难道你也是二中です?还是某个女语文老师教です?嘛~不管了。
    嗯,你可以从句意下手,然后列举这些行为的不合理性,再然后举出自己观点,再然后,然后···
    还是让其他人答去吧,自己不管了です,我的都还没写出来です
问:没必要学古诗文的反驳
  1. 答:古诗文是我国优秀传统文化的保留与见证。文史不分家,在学习古诗文的同时也可以帮助我们更好的了解历史。一个不了解自己国家文化历史的人,他学习再多其他东西又有什么意义呢?文化是根,是祖先的经验总结。学习前人经验本就是我们学习的捷径,何乐不为。
  2. 答:反驳的立场就是说,古诗文是我们的传统文化遗留下来的宝贵财产。
问:关于个人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜 为题写一篇驳论文,200字左右,急
  1. 答:瓦上霜究竟要不要管,我们就来看谁更能够促进社会和谐。我方认为,各人自扫门前雪,要管他人瓦上霜。
    首先,从社会构架来看,社会之所以成为社会,是因为群体出于生存需要而共同遵守着一套相互取暖的道德体系;社会运转需要分工协作,个人角色也是不停转变的,不会有单纯的“门前雪”,更不会有单纯的“瓦上霜”,他人今天的瓦上霜完全有可能成为明天你的门前雪。对方辩友只谈门前雪会不会如纳粹的那个人。。。。
    其次,从当前的社会现状来看,改革开放三十年来,我们的经济社会获得了前所未有的发展,然而社会道德建设却远未能跟上时代步伐。“社会主义大家庭”概念,曾给人许多美好的感觉:温馨、依靠、信赖。如今,每个人孤独地走在人群里,社会人心被打上了灰暗的色调。社会乱象横生,社会道德滑坡,只顾自身利益、明哲保身、只重个人、忽视大局,割裂了人与群体的联系,这本身即是只管门前雪,不管他人瓦上霜,甚至是漠视他人瓦上霜的结果。
    最后,我们从管的定义来看,《现代汉语词典》第五版告诉我们:管是管理,管是管教,管是过问。然而时代在变,每个时代都赋予了“管”字不同的意义。在当今的网络时代,人与人之间的互动就是“管”:关注是管、点击是管、转发是管、回帖更是管。我们欣喜的看到,正是因为网友们的转发与关注,微博打拐事件才得到了完美的解决,正是因为重庆女孩在人群中多看了一眼,周克华才能被锁定并击毙。所以 “关注产生力量,围观改变世界”!
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