模仿与改造 ——从《基督山伯爵》到《连城诀》

论文摘要

《基督山伯爵》是法国十九世纪通俗小说家亚历山大·仲马的代表作,讲述的是一个无辜少年遭蓄意陷害,被错误地关押,在狱中巧遇高人指点,最后成功越狱并复仇的故事。无独有偶,我国当代著名的武侠小说家金庸笔下也有一个类似的故事——《连城诀》。由于情节相似度较高,且金庸自称是大仲马的忠实追随者,《连城诀》的原创性一直饱受争议,至今尚未有定论。本文运用朱丽娅·克里斯蒂娃(Julia Kristeva)和热拉尔·热奈特(Gerard Genette)的“互文性”概念以及哈罗德·布鲁姆(Harold Bloom)的“影响的焦虑”理论,从情节设计、写作技巧、复仇观念以及小说类别四个角度,深入分析金庸对大仲马作品的模仿、改造以及在此基础上所做的创新,力求在对两部作品、两位作家的关系做出全新阐释的同时,揭示东、西方通俗小说在各自演变过程中呈现的不同的文化传统、民族心理,以及产生相互影响的文化、社会、历史条件。

论文目录

• 摘要
• Resume
• Introduction
• Partie I.L'Imitation sous le regard de l' intertextualite
• Chapitre Ⅰ. La conception des intrigues
• 1.La vengeance, un theme universel
• 1-1.La tradition litteraire de la vengeance
• 1-2.La valeur universelle de la vengeance
• 2.Une vengeance dumasienne
• 2-1.La quete du tresor
• 2-2.Le prisonnier mysterieux
• Chapitre Ⅱ. Latechniqued' ecriture
• 1.La simplicite des titres de chapitres
• 1-1.La simplicite formelle
• 1-2.La simplicite syntaxique
• 2.La theatralite du texte
• 2-1.Le tire a la ligne
• 2-2.La didascalie
• Cloture de la partie Ⅰ. Une affinite intertextuelle entre les deux oeuvres
• Partie Ⅱ. La transformation sous le regard de lamalcomprehension
• Chapitre Ⅲ. De la vengeance judaique a la vengeance bouddhiste
• 1.La vengeance divine et la vengeance humaine
• 2.L'influence judaique et l' influence bouddhiste
• Chapitre Ⅳ. Du roman total au roman de wu-xia
• 1.La floraison du genre et la precision du genre
• 1-1.La floraison du genre
• 1-1-1.Un roman historique
• 1-1-2.Un roman de maeurs
• 1-1-3. Un roman d' aventure
• 1-2.La precision du genre
• 2.L'ambition totalisatrice et l' ambition orientee
• 2-1.L' ambition totalisatrice
• 2-2.L' ambition orientee
• Cloture de la partie Ⅱ. L' echange-change entre Dumas et Jin Yong
• Conclusion
• Bibliographie