元好问诗歌的接受与传播研究

论文摘要

本文以元好问诗歌的传播和接受为研究对象。在系统整理元好问研究史料的基础上,运用传播学和接受美学的理论,对元好问诗集的流播、历代选本的选录、历代诗人的引用、仿效以及元好问诗歌的阐释热点进行具体分析,力求系统而完整地勾勒从金元至清代近700年间元好问诗歌接受和传播的历史轨迹,总结接受规律并探究其深层的政治文化原因,为当代元好问诗歌的研究提供学术史线索和历史借鉴。绪论部分,总论元好问诗歌传播和接受的情况,按时间顺序勾勒元好问诗歌接受史的轨迹,介绍其中接受大家的主要贡献。第一章,金元时期元好问诗歌的接受与传播。主要概述金元时人眼中的元好问其人、其诗,并论述元好问单篇诗歌的即时传播和遗山集的后续传播。金元时期是元好问诗歌接受的形成期,受政治因素的影响,元人对元好问诗歌的接受是不全面的。第二章,明代元好问诗歌的接受与传播。明代特殊的接受背景是元好问诗歌接受处于低谷的主要原因。明代诗话、序跋对元好问诗歌的评价和阐释,体现明代宗唐风气以及明代士人的正统观和史学观。明代元好问诗歌接受呈阶段性特征并有重视乐府诗的倾向。李瀚、毛晋等人对遗山诗的辑录和传播功不可没。第三章,清代元好问诗歌的选录引用及传播。概述清代元好问诗歌接受的全面繁荣之盛况,并分析其主要原因。从选家推荐、读者阅读以及文人创作的角度,探讨清人对元好问诗歌的接受在效果史和影响史方面的规律。阐述清人在避祸心态下、清代盛世歌唱以及末世情怀氛围中对元好问诗歌的选择与取舍。第四章,清代元好问诗歌的评点与笺注。总述清代元好问诗歌的评注情况,重点对查慎行、施国祁等人评注元好问诗歌的特点进行探讨。他们的阐释和校笺对普通读者了解元好问诗歌具有重要的指导意义。第五章:清人诗话对元好问诗歌的评价。重点论述赵翼、翁方纲以及潘德舆对元好问诗歌的阐释和评价。元好问诗歌接受史上大家们的观点,为我们正确认识元好问诗歌提供了借鉴。第六章,清代野史亭题咏与元好问诗歌。汪本直修葺元墓与集诗活动和陈敬棠扩建野史亭与镌诗活动,反映盛世与衰世文人对元好问诗接受的不同侧面。分析了清人诗文中野史亭意象的使用,揭示其所代表的话语意义的形成过程。清人野史亭歌咏受到元好问诗歌的影响,也推动着元好问诗歌的接受和传播。第七章,元好问论诗绝句的接受研究。论述《论诗三十首》的接受历程,重点分析清人查慎行等人对《论诗三十首》的评注。通过分析清代元好问论诗绝句的阐释热点以及清人群体仿效盛况,指出清人的集体阐释和群体仿效对元好问《论诗三十首》成为经典起到重要的促进作用。

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摘要

Abstract

前言

绪论

一、金元时期元好问诗歌接受的形成期

二、明代元好问诗歌接受的曲折发展期

三、清代元好问诗歌接受的高潮期

第一章金元时期元好问诗歌的接受与传播

第一节金元时人眼中的元好问

一、金元时人评述元好问

二、体现金元时人的思想观念

第二节金元时人眼中的元好问诗歌

一、金元时人对元好问诗歌的评价

二、反映金元之际的文坛风气

第三节元好问单篇诗作的即时传播

一、即时传播情况概述

二、即时传播效果分析

第四节元好问诗文集本的后续传播

一、元人别集的编定、刊刻与传播

二、元遗山集的编定、刊刻与传播

第二章明代元好问诗歌的接受与传播

第一节明代元好问诗歌的接受背景

一、“华夷之辨”的民族正统观

二、尊唐黜宋的文艺思潮

第二节明人对元好问其人其诗的评价

一、遗山集序跋中对元好问其人的评价

二、明人诗话中对元好问其诗的评价

第三节、明代元好问诗歌的辑选及传播

一、元好问诗的辑录与重刊

二、明人对元好问诗歌的选录

第三章清代元好问诗歌的选录引用及传播

第一节清代元好问诗歌接受的繁荣及其原因

第二节清代元好问诗歌选录研究

一、清代遗山诗的选录

二、清代遗山诗选录情况分析

第三节清人对元好问诗歌的阅读

第四节清人对元好问诗歌的引用及追和

一、清人引用追和元好问诗概况

（一）引诗用诗

（二）集诗集联

（三）次韵用韵

二、清人引用追和元好问诗歌情况分析

（一）清人避祸心态下对元好问诗的取舍

（二）清代盛世歌唱中对元好问诗的扬弃

（三）末世情怀氛围中对元好问诗的选择

第五节清代遗山诗集的重刊与传播

一、华希闵剑光阁本

二、万廷兰本

三、张穆阳泉山庄本

第四章清代元好问诗歌的评点与笺注

第一节清代元好问诗歌评注总述

第二节查慎行《初白庵诗评》与元好问诗

一、查慎行的生平和著述

二、《初白庵诗评》的成书过程

三、查慎行选评元好问诗

第三节顾奎光、陶玉禾评元好问诗

一、顾奎光总评元好问诗

二、陶玉禾选评元好问诗

第四节王庆麟评注元好问诗

第五节吴汝纶点勘《元遗山诗集》

第六节施国祁与《元遗山诗集笺注》

一、《元遗山诗集笺注》的成书过程与撰写体例

二、《元遗山诗集笺注》的主要内容

三、施国祁笺注元遗山诗集之不足

第五章清人诗话对元好问诗歌的评价

第一节清人论元好问诗歌述评

一、对元好问文学大家地位的认定

二、清人论元好问诗歌的艺术表现手法

三、清人比况与元好问诗歌风格评价

第二节赵翼评论元好问诗

一、元好问总评及其生平大事考辩

二、围绕才气情所展开的创作论评价

三、创新与求真并重的论诗原则

第三节翁方纲论元好问诗

一、对前人说法的纠误辩正

二、对元好问诗歌及石本的研讨

三、对元好问诗歌的具体评价

第四节潘德舆批评元好问诗

第六章清代野史亭题咏与元好问诗歌

第一节汪本直修葺遗山墓与集诗活动

第二节陈敬棠扩建野史亭与镌诗活动

第三节清代诗文中的“野史亭”意象

一、“野史亭”一词溯源

二、清人诗文中的“野史亭”

三、由钱谦益野史亭比况引发的批评

第四节野史亭题咏与元好问诗歌接受

一、野史亭歌咏受到元好问诗歌的影响

二、野史亭歌咏推动元好问诗歌的接受和传播

第七章元好问论诗绝句的接受研究

第一节《论诗三十首》接受历程概述

第二节清人对《论诗三十首》的评注

一、查慎行《初白庵诗评》的评注

二、《金诗选》中陶玉禾的选评

三、翁方纲《石洲诗话》的评论

四、施国祁《元遗山诗集笺注》的注释

五、宗廷辅《古今论诗绝句》的注疏

第三节清代元好问论诗绝句阐释热点

一、“女郎诗”与山石句

二、东野“诗囚”与扬韩抑孟

三、“连城璧”与排比铺张

四、苏黄诗及江西诗派

（一） “苏黄尽”与沧海横流

（二） “百态新”与苏门忠臣

（三） “涪翁拜”及江西诗派

五、南北之见及乡曲之私

六、心画心声与诗品人品

第四节清人对元好问论诗绝句的仿效

一、清代论诗绝句的繁荣及其特点

二、清代仿效元好问论诗绝句的盛况及其原因

三、清人仿效元好问论诗绝句的类型及其作用

附录

附录一：《元好问全集》的八首误补诗

附录二：历代读遗山诗题遗山集诗文汇集

附录三：历代元好问诗歌的次韵、和韵诗

附录四：清代修葺遗山墓野史亭题诗一览

附录五：清代元好问论诗绝句仿效诗列表

参考文献

元好问诗歌的接受与传播研究

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