略论先秦三峡巫文化

论文摘要

学术界认为,长江三峡是中国巫文化重要发源地之一,其绚丽灿烂的巫文化蕴藏着人类文明起源时期丰富的精神内涵。先秦时期三峡地区的巫文化,对古代巴、楚文化,乃至长江文明都产生了深远的影响。鉴于此,本文拟从以下五个方面进行阐释:一、三峡巫文化产生的社会土壤,包括特殊的地理环境、早期居住的人类、独特的生产生活方式、原始思维方式几个方面的因素;二、神话传说中所反映的巫术思维,借鉴国外有关原始思维的理论,探讨三峡神话传说中所体现的远古人类的思维特征;三、诗歌楚辞所反映的巫文化,主要以屈原、宋玉为载体,分析巫文化对诗歌创作的影响;四、三峡宗教遗存中的巫文化,拟从玉崇拜、图腾崇拜、自然崇拜、人鬼崇拜角度进行论述;五、三峡民俗所体现的巫文化五个角度,探讨三峡巫文化作为中华文明的重要源头,在先秦文化中所处的地位以及对巴文化、楚文化及蜀文化的影响。从三峡巫文化产生的文化土壤入手,分析神话传说、楚辞、宗教、民俗遗存所反映的巫文化,得出以下结论:三峡地区由于其特定的地理环境、生产方式,处在中国人类发展史上的特殊地位,是巫文化的重要发源地之一。三峡巫文化是巴、楚文化的重要源头,也促进了蜀文化的发展。同时,对长江流域文明产生了重要影响,为中华民族文明的发展作出了贡献。研究三峡巫文化,可以解读自我,领略人类失落已久的诗性智慧,可以更好地挖掘、传承和保护与巫文化有关的非物质文化遗产,有利于促进旅游经济的发展。

论文目录

• 中文摘要
• 英文摘要
• 1 绪论
• 1.1 课题的研究意义
• 1.2 研究现状分析
• 1.2.1 国内学者的研究
• 1.2.2 国外学者的相关研究
• 1.3 研究方法与创新
• 1.3.1 研究方法
• 1.3.2 创新之处
• 2 三峡巫文化在先秦文化中的地位
• 2.1 三峡巫文化是中国先秦长江流域文化的重要源头
• 2.1.1 概述
• 2.1.2 三峡巫文化与河姆渡文化
• 2.1.3 三峡地区的濮人、越人、僚人
• 2.2 三峡巫文化对长江流域文化的重要影响
• 2.2.1 对巴文化的影响
• 2.2.2 对楚文化的影响
• 2.2.3 对蜀文化的影响
• 3 三峡巫文化产生的文化土壤
• 3.1 三峡地区独特的地理环境
• 3.2 三峡地区居住着中国境内早期的人类
• 3.3 三峡地区特有的经济生产、生活方式
• 3.3.1 关乎兴衰的盐泉与丹砂
• 3.3.2 独特的生活方式：农耕与渔猎
• 3.4 巫文化产生的心理和思维基础——原始思维
• 3.4.1 前万物有灵论——活物论
• 3.4.2 万物有灵论
• 3.4.3 原始思维的“互渗律”
• 4 三峡神话传说中反映的巫术思维
• 4.1 巴族神话传说中的巫术观
• 4.2 楚族神话传说中的巫术观
• 4.2.1 多样性的图腾崇拜
• 4.2.2 非历史化发展趋势
• 5 诗歌楚辞所反映的巫文化
• 5.1 屈原诗歌反映的巫文化
• 5.1.1 浪漫主义表现手法
• 5.1.2 国之祭歌
• 5.2 宋玉作品中蕴含的巫文化
• 6 三峡原始宗教遗存中的巫文化
• 6.1 巴族宗教中的巫文化
• 6.2 楚族宗教中的巫文化
• 6.2.1 玉崇拜
• 6.2.2 自然崇拜
• 6.2.3 图腾崇拜
• 6.2.4 人鬼崇拜
• 7 三峡民俗中的巫文化
• 7.1 招魂仪式
• 7.2 葬俗
• 7.3 祭祀
• 8 结论
• 致谢
• 参考文献
• 附录
• 作者在攻读硕士学位期间发表论文的目录