恣肆率性论

论文题目: 恣肆率性论

论文类型: 硕士论文

论文专业: 美术学

作者: 魏少哲

导师: 张之光

关键词: 恣肆,率性,性情,法度

文献来源: 西安美术学院

发表年度: 2005

论文摘要: 本文以中国儒释道哲学为基础,以历史流变为线索,并在中国艺术精神中对率性恣肆的美学特征的各个方面进行了深入探讨。对率性恣肆予以高度的肯定和张扬。并着重对率性恣肆的法度进行了比较系统地总结性研究。率性恣肆表现出来是一种无视规范、不守法度,但这仅仅是一种表面现象。研究发现:有一种潜在的法则被深深地隐埋在艺术家的性情之中。从而得出结论:恣肆的法度正在率性,中国艺术之根本亦就是“率性之道”。总结出恣肆率性的底线是:这类作品必须具备以下两点:①充分、真实地传达和表现出艺术家的真性情和客观对象的真性情。(二者当作辩证观)②要有民族文化的含量和深度。这类作品有此二者,便是真正具有率性恣肆之美的艺术作品,应该大加肯定和赞扬。二者缺一或二者全无则不能算数,至少不能算好画,要否定。

论文目录:

论文概要

Abstract

引言

1. 恣肆率性的释义及哲学渊源

1.1 释义

1.2 哲学渊源

1.2.1 “率性之谓道”

1.2.2 “无法无我”

1.2.3 “大逍遥游”

2. 恣肆率性在中国美术史上的发展流变

2.1 先秦两汉魏晋时代

2.2 唐宋元时代

2.3 明清及现代

3. 恣肆率性的美学特征

3.1 恣肆率性与性情、个性的关系

3.2 恣肆率性的特征与逸格特征的相似性

3.3 恣肆是豪放中之豪放

3.4 恣肆率性必须是精神状态的高度自由

3.5 恣肆率性的随机性

4. 恣肆率性的法度

4.1 无法而法

4.2 率性之道

4.2.1 自然和谐

4.2.2 审美和谐

4.2.3 文化深度

5. 结语

注释

发布时间: 2007-03-29

参考文献

[1].空白与中国艺术精神[D]. 梁兆卫.山东师范大学2009
[2].都市题材水墨画的美学特征及其现代情境研究[D]. 赵芳.云南大学2014
[3].徐复观《中国艺术精神》中儒家思想与山水画关系的探析[D]. 杨雅婷.深圳大学2017