南朝临川王刘义庆编撰的《世说新语》是我国古代“志人小说”中的典范之作,因其取得了很高的文学成就,对后世产生了深远影响。后代按照它的体例和方法编撰的类似作品层出不穷,因它们具有共同的特点,学界称这类小说为“世说体”小说。二十世纪初以来,随着中国学术的现代转型,“世说体”小说作为一种重要的文学现象,成为古代小说研究界的一个热点,许多小说史著作和文学史著作涉及这一问题。但焦竑的《焦氏类林》并没有引起学界足够的关注,它只是作为“世说体”小说的一员有时被研究者稍稍提及。就对一部书专门而系统的研究而言,《焦氏类林》基本处于无人问津的状态,而这正是本课题研究的动机和出发点。焦竑为明代著名学者,一生编撰过三部“世说体”小说集：《焦氏类林》、《明世说》、《玉堂丛语》。《焦氏类林》是在焦竑所做读书笔记的基础上编纂而成。本文以《焦氏类林》为研究对象,通过对文本的深入分析,把《焦氏类林》放在“世说体”小说发展的长河中探究其自身的特点及其独特的小说价值。全文共分为七个部分,绪论梳理研究现状,阐明选题意义；第一章首先对“世说体”小说做出界定,而后探究“世说体”小说的渊源,最后梳理其发展情况；第二章研究焦竑的生平、思想,探寻《焦氏类林》的成书背景、学术归类和版本情况；第三章首先研究《焦氏类林》“分门隶事”的体例,随后对《焦氏类林》引用材料进行深入的研究,试图通过对《焦氏类林》引用材料的深入分析,彰显出《焦氏类林》自身独特的价值；第四章结合焦竑的学术思想探讨其在选材方面的特点；第五章从四个方面分析《焦氏类林》呈现出的小说特性；结语部分概括《焦氏类林》的价值。
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