刘一明,全真道龙门派第十一代宗师,有清一代著名的全真高道,其著作多数收入《道书十二种》。鉴于刘一明在道教史上的重要地位,学术界以《道书十二种》为主要研究对象,对刘一明的内丹、养生、道学、医学等多方面思想进行了许多卓在成效的研究,成果已有不少。但对刘一明的老学思想,学术界目前尚未有专门的成果问世。究其原因,在于刘一明的解《老》著作——《道德会要》长期以来隐没不闻于世,在学界流传不广。本文运用文献学与思想史相结合的方法,通过对《道德会要》、《道书十二种》的分析与研究,剖析出刘一明的老学思想脉络；通过思想史和社会史相结合的方法,思考刘一明本人思想对前代道教思想的继承、对儒佛二教思想的吸纳、以及对全真道思想的新创见。本文通过对刘一明所处时代背景的分析,通过对《道德会要》、《道书十二种》的解读,概括出刘一明老学思想的主要内容及解《老》特点。其主要内容有以下四点：一、宇宙生成论：将“先天真一之气”作为道生万物的中介；二、完善的人性论构架：三、“顺以成人,逆以成仙”的生命观与性命双修、先命后性的内丹理论。其解《老》特点有以下三点：一、在《道德经会义》基础上另撰《道德经要义》；二、三教汇通；三、站在道教的立场上解老。最后,对刘一明的老学思想进行了简要的评价。本文的创新价值主要体现在两个方面：文献价值和老学意义。前者,《道德会要》为海内孤本,学者多仅闻其名,未见其书；后者,作为有清一代颇具影响力的高道,刘一明在道教老学史上理应占有重要地位。
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