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吴荣光书法研究

论文摘要

吴荣光(1773—1843)广东南海人,字伯荣,号荷屋,自称石云山人,清嘉、道年间著名的书画家、鉴藏家。吴荣光书法和书论在当时较有影响,他的书法收藏及相关研究享名一时,然当代对其书法之专题研究付诸阙如。本文是关于其书法的专题研究。本文分为三章来阐述:第一章分别探求吴荣光与北京书法圈、广东书法圈、湖湘文化圈、福建文化圈的交游,探寻他书法创作及书法观念的渊源及学术基础。第二章阐释了吴荣光的书法观念,包括“肖似古人、反对书禅”的临摹观,“自运善变、无意求工”的创作观,“推崇帖学、虚和朗润”的审美观,“考据为上,兼以品韵”的鉴定观,重视书外功等观念。第三章主要质疑部分学者所谓的吴荣光以“北碑入行草”之说,并对吴荣光的存世书法作品进行分类解析,提出吴荣光书法具有极高的艺术价值及收藏价值的论断。鉴于吴荣光在当时的影响,对其进行研究有利于观照嘉道年间朴学与传统理学的摩擦,同时也可管窥当时士人的生存状态。吴荣光对中国传统文化有精深的理解,其书法观念也处处蕴含辨证统一的哲学道理。吴荣光对帖学的推崇可进一步证明晚清并不是碑学一统天下,而帖学始终具有极强的生命力;嘉道时期也并不是由帖至碑的转变时期,而是由帖至碑、帖共存的动态转变时期。如果不再以碑学史观来看待晚清书法,吴荣光在书法史上或许有更高的地位。

论文目录

  • 摘要
  • Abstract
  • 文献综述
  • 绪论
  • 第1章 吴荣光书画交游
  • 1.1 吴荣光与北京书法圈
  • 1.1.1 吴荣光与翁方纲
  • 1.1.2 吴荣光与北京书法圈其他书家交游
  • 1.2 吴荣光与广东书画圈
  • 1.2.1 吴荣光与叶梦龙
  • 1.2.2 吴荣光与潘氏家族
  • 1.2.3 吴荣光与广东书画圈其他书画家交游
  • 1.3 吴荣光与湖湘文化圈
  • 1.3.1 吴荣光与何绍基交游
  • 1.3.2 吴荣光与湖湘文化圈其他文人交游
  • 1.4 吴荣光与福建书画圈
  • 第2章 吴荣光书法观念及学术渊源
  • 2.1 书法临摹观——肖似古人、反对"书禅"
  • 2.2 书法创作观——自运善变、无意求工
  • 2.3 书法审美观——推崇帖学、虚和朗润
  • 2.4 书画鉴定观——考据为主、兼以品韵
  • 2.5 书外功——文学修养、翰墨因缘
  • 第3章 吴荣光书法创作
  • 3.1 对吴荣光取法北碑一说的质疑
  • 3.2 吴荣光书法作品
  • 3.2.1 篆书——以极秩序见出极变化
  • 3.2.2 行草——妙臻化境、气象万千
  • 3.2.3 榜书——神采雍容、气韵绝佳
  • 3.2.4 楷书——从容于规矩之中,游心于造化之表
  • 3.3 吴荣光书法市场
  • 结语
  • 参考文献
  • 附录
  • 致谢
  • 发表论文及参加课题一览表
  • 相关论文文献

    本文来源: https://www.lw50.cn/article/588162a1f60b3f74a129fc75.html