耶稣会作为明末清初天主教向远东传教的急先锋与中流砥柱,在远东各国进行传教的同时,也积极广泛地参与贸易、防务和外交这些看似与传教无甚关联的活动。本文选取明末清初（1557-1722）这将近两百年时间,从描述耶稣会与中国各政权及澳门的交往入手,分析耶稣会传教活动中世俗的一面。第一章介绍了葡萄牙的东方保教权与澳门主教区的建立,并分析了耶稣会经费的三个主要来源渠道,分别是以澳门为基地海上贸易收入、澳门葡萄牙人的资助以及中国政权发给耶稣会传教士的俸禄和赏赐。并对耶稣会的商业活动作出评价,认为耶稣会士的身份决不是单纯的传教士,其使命亦不可能是单纯的信仰传播。第二章主要阐述明清之际耶稣会与中国政权的交往。通过史实我们不难发现,明清易代这个大动荡的时期,耶稣会士努力与各个政权都建立起融洽的关系。在明末,耶稣会士在明中央政府向澳门购炮募兵以抵御满族入侵一事中发挥了重要作用。在南明小朝廷,也有耶稣会士服务其中,并在南明与清朝的对抗中发挥了积极作用。此外,耶稣会士卜弥格还作为南明使臣出访欧洲寻求援助。但随着局势发展日趋明朗,绝大多数耶稣会士能逐渐认清中国的政治力量的对比以及发展态势,主动与这些没落政权划清界限,投入满清政权怀抱。第三章叙述了晚明耶稣会士在关于“招倭番海鬼”问题上对居澳葡人的帮助以及清初澳门获准免迁中的耶稣会士因素。此外,还叙述了耶稣会士与澳葡当局的冲突,耶稣会士的这些活动都十分鲜明的表现出他们的世俗性。
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