浅论荀子的“明于天人之分”思想

论文摘要

“天人之分”思想是荀子哲学思想的一个核心观念,学界对于此观念的理解是有争论的。本文主要从文本出发,试图通过对荀子“明于天人之分”思想的论述,寻求其天人关系学说的内部逻辑结构。荀子通过“体常以尽变”的常变关系辩证法来建构自己的天人关系思想,并以此将天划分为“有常之天”和“不测之神”;将人划分为“有道君子”和“无道小人”。并以此建构了一个天人同构、分工明确的世界图景:从天人关系上看是“天生人成”;天地自然中,天从宏观上用“天时”、“天行”等有常作用和命运神妙的偶然作用来驾驭天地万物,构成了有其规律原因并且丰富多彩的自然界;从人类社会内部看则是通过圣人的“制礼作乐”的“明分使群”作用来构建人类社会,并通过与“天常”并举的礼义人道来对整个人类社会无为而治,从而使“人治”入“道治”,从“有为”到“无为”,进入类似“天行有常”的理想社会制度。

论文目录

内容提要

引言

一、天之职分——荀子对于天的性质的理解

（一）天的自然义

（二）天之宗教义

（三）小结

二、人之职分——荀子对于人的地位的理解

（一）人是个“类存在”

（二） “类存在”的人之常与变

（三）个体存在的人之常与变

（四）小结

三、明于天人之分——荀子对天的态度

（一）可怪不可畏——对待天袄的态度

（二） “唯圣人为不求知天”——对待天神的态度

（三） “制天命而用之”——对天行的态度

（四） “明于天人之分”——对待天职的态度

四、荀子“明于天人之分”思想的逻辑结构

（一）荀子天人关系思想的逻辑结构

（二）荀子“明于天人之分”思想的线索

（三）荀子“明于天人之分”思想的最终归宿

结论

注释

参考文献

中文摘要

Abstract

浅论荀子的“明于天人之分”思想

论文摘要

论文目录

相关论文文献