钱锺书先生作为一个古今中西文化诗学的“通骑驿”之现代学者,一度成为学界关注的一个文化现象而得到研究。《谈艺录》、《管锥编》是钱锺书以札记体写就的诗学文本,其研究业已形成一支庞大的“钱学”大军。笔者论文《钱锺书诗学思想发微》以《谈艺录》、《管锥编》中的诗学思想和美学思想为主要研究对象,旁及钱锤书的其他一些重要著述和论文,以期对其诗学思想之呈现方式做一理论上的探讨与追问。首先,在前人研究的基础上,提出本论文所要研究的问题：钱锺书诗学呈现何种方式?或者称作诗学样态。此问题的导火索和解决之道都来自于钱锺书在《管锥编》第一册中长篇专论《易》之象和《诗》之喻的本质不同时,所作的关于审美体验结构特征中主客互涉不分以及审美时间性过程的精微阐释,其实这正可以看作其诗学呈现方式的一次绝妙凸显。其次,钱锺书的诗学呈现方式这个核心问题可以从两个维度上来阐发,一个维度从审美体验的结构特征来把握,表现为主客互涉不分的意向性特征。审美鉴赏中体验的结构特征的论述又分别从传统哲学的“物化”思想、钱锺书自然鉴赏论和文学鉴赏论方面,对主客、心物(物我)的结构特征做着重分析论证。再次,另一个维度从审美体验的时间性来把握,表现为审美时间性的绵延。审美时间性过程的特征,分别从三个角度论述了绵延的可能性：流畅体验即“不隔”,“陌生化”带来的审美感受的持存,以及用“替代字”所带来的全新体验。在论文的最后笔者论述了钱锺书诗学的特色和贡献。
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