本文主要以《太平广记》为研究对象,重点探讨唐代社会的神灵观念。唐代社会中并存着神仙观念和鬼神观念,这也就造就了人们观念中神仙和鬼神两个神灵世界。随着社会及观念的发展,特别是在道教的促进下,这两个神灵世界融合,中国人观念中的神灵世界,由天神、地祗、人鬼的结构,逐渐发展成为仙境与地狱、神仙与鬼神的结构。全文共分四部分论述。第一部分主要是对唐代人们观念中的神仙与鬼神加以区别。通过对成为神仙的途径和成为鬼神的途径加以比较,从中得出神仙与鬼神的本质区别就是长生与死亡。第二部分主要是通过对仙境和神仙的分析,对唐代神灵观念中的神仙观念加以论述。可以看到,在唐代人观念中存在着一个令人向往的神仙世界。第三部分主要是通过对冥间以及鬼神职官化特点的分析,对唐代神灵观念中的鬼神观念加以论述。得出唐代人观念中的鬼神世界如同现实世界的官衙府第一般,地狱成为冥间的主要特征。第四部分通过对唐代神仙观念和鬼神观念融合方式的分析,得出道教在这种融合中起到的巨大作用,及这种融合所形成的新的神灵结构。
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