作为文学研究会发起人之一的许地山,他的小说在文研会“为人生”的旗帜下以佛理色彩浓重的风格引起文坛的关注,同时也是受评论家争议最多的一位作家。许地山的小说以佛教的“住持三宝”为依据,在小说中刻画了诸多信仰宗教性格丰满的人物形象,以佛教的教义作为对各宗教汇合点,将小说人物外在的宗教信仰直接指向对内在精神旨趣的皈依,进而提升到对“自性三宝”的回归。许地山联系佛教的“佛”、“法”、“僧”三宝,提出了创作应具有的“智慧”、“美丽”与“人生”三宝,本文就是从这两类三宝为切入点,深入分析许地山小说中所具有的“智慧宝”、“美丽宝”、“人生宝”。所谓“智慧宝”就是许地山小说中所透露给读者的看待人生与世间的一种途径,即佛教中对人生无处不苦的观照；“人生宝”就是在认清人生苦难的同时,以一种怎样的心态面对世间的一切,即积极投身社会,尽自己的本分；“美丽宝”的呈现体现在许地山小说对佛典文学手法的借用,这也是他的小说在当时格外吸引读者的另一原因。佛理意象以深入浅出的方式被写入小说。佛、法、僧,这住持三宝与许地山创作所遵循的智慧、人生、美丽三宝完美地结合在一起,使佛理意象在这三宝中得到了准确的诠释并在小说中得到充分的价值体现。
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