作者杨怡(2019)在《契约书写程式与民间契约秩序的维系——以明清徽州地契为例》一文中研究指出:契约文书是契约文化得以发展传承的重要载体。通过对明清徽州地契文书的考察,可以发现其一般具有程式简省化、内容粗疏化,以及违约条款近乎缺失等特征。作为一纸凭证,契约文书本身对民间契约秩序的维系效力是极为有限的,而传统社会中的"守礼"及"遵法"原则是契约秩序得以维系的重要因素。
qi yao wen shu shi qi yao wen hua de yi fa zhan chuan cheng de chong yao zai ti 。tong guo dui ming qing hui zhou de qi wen shu de kao cha ,ke yi fa xian ji yi ban ju you cheng shi jian sheng hua 、nei rong cu shu hua ,yi ji wei yao tiao kuan jin hu que shi deng te zheng 。zuo wei yi zhi ping zheng ,qi yao wen shu ben shen dui min jian qi yao zhi xu de wei ji xiao li shi ji wei you xian de ,er chuan tong she hui zhong de "shou li "ji "zun fa "yuan ze shi qi yao zhi xu de yi wei ji de chong yao yin su 。
论文作者分别是来自四川职业技术学院学报的杨怡,发表于刊物四川职业技术学院学报2019年02期论文,是一篇关于徽州地契论文,书写程式论文,契约秩序论文,守礼论文,遵法论文,四川职业技术学院学报2019年02期论文的文章。本文可供学术参考使用,各位学者可以免费参考阅读下载,文章观点不代表本站观点,资料来自四川职业技术学院学报2019年02期论文网站,若本站收录的文献无意侵犯了您的著作版权,请联系我们删除。
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