关于《金瓶梅》,历代众多学者都作出了不同程度的探讨,但是相较于现今学术界普遍认可的《金》的文学价值,我们研究的步伐开始得相对比较晚,造成这个问题的原因,很大程度上是因为文本中的性描写。如何看待传统观念中的性描写和一部伟大的小说的关系,并且通过对性描写的探讨进一步加深对小说的认识和理解,是我们必须要做的一项重要工作。因此,笔者整理了近现代学者对《金瓶梅》中性描写的研究成果,试图在这条研究脉络中获得一些思路。在整理工作中笔者发现,性描写从一开始作为单纯的色情描写的面貌出现,一直到成为时代风俗的反应,引起了自然主义和现实主义的大讨论,然后又象征了人性的意义,成为《金瓶梅》不可分割的一部分,这样的流变不仅仅反应了我们对《金》研究的不断深入,也体现出晚近学者开阔的学术眼光。随着中西文化的交流互通,更多的西方理论进入到我们的研究视域当中,更有不少汉学家涉足我们的传统文本,在带入新式学术眼光的同时繁荣了汉学。与此同时,把适量的西方理论运用到我们的文本中去,在传统研究方法之外探讨一种崭新的阅读和理解方式,也是我们许多学者正在做的一项工作,而这些因素都有助于研究者在性描写和文本之间开拓出更大的学术空间。通过对中外学者的研究成果的厘清,笔者发现当前我们对性描写的认识,还比较多地停留在性描写的本身,或是该类文字的存在在社会学意义上的宏大叙述这样一些简单的提法,或是把性描写拆分成许多细节,丧失掉其之所以为“性”描写的特殊性,缺少把性描写作为文本中一个有机的整体来讨论的观念。为此,笔者阅读了一些以波伏娃、苏珊·格巴理论为代表的西方女性主义专著,期望能从女性主义的角度入手,以《金瓶梅词话》为文本,对该小说的性描写作更细致的分析研究。本文以小说中的十一处偷窥场景作为研究的起点,借助福柯的“全景敞视建筑”机制为原型重构,并纳入阅读接受的理论,从作者、阅读者以及文本三方面讨论男女双方是如何通过偷窥与被偷窥的关系,把构建于该关系之中的性现场当作两性政治的舞台,并从中展开夺取话语权的斗争。为了更好地论述文本与性描写之间的有机性,笔者特别关注了性描写内部出现的一些特殊意象,如血、猫和帘子等,把这些意象深入到全文本的范围进行讨论,研究这些意象是如何使得性描写成为《金瓶梅》不可或缺的一部分的。
本文来源: https://www.lw50.cn/article/bed35a7ff0b63352dcea7f8e.html