别尔嘉耶夫历史哲学思想探析
论文摘要
别尔嘉耶夫的历史哲学具有形而上学的特征,同时也具有深刻的宗教基础。他认为历史的命运是和人的命运结合在一起的。整个人类的历史就是人的悲剧的历史,是人丧失了精神自由而被奴役的历史。人类面临这种生存困境的原因在于人脱离了上帝。所以,他的整个历史哲学都是围绕着历史现实中人的悲惨的命运展开的,人的精神拯救是他的历史哲学的目的。因此他指出,人的苦难的历史的必然是终结的,这是历史注定的命运。历史终结后的归宿是末世论的,是人的自由精神的王国的实现,是人重新回到上帝的怀抱。对人的命运的关注、对人的精神的观照、追求个性的解放是别尔嘉耶夫的历史哲学留给我们的伟大的启示。然而他的历史哲学同马克思的历史哲学相比还存在一定的缺陷,他过分的强调了人的精神,而忽略了人类历史发展的物质基础,因而他的历史哲学难免会有一种抽象的思辨的特点。
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中文摘要Резюме绪论一、别尔嘉耶夫生平著述二、别尔嘉耶夫历史哲学的研究现状三、别尔嘉耶夫在俄罗斯“白银时代”的历史地位四、别尔嘉耶夫对于“白银时代”俄罗斯思想文化的理解第一章 别尔嘉耶夫历史哲学思想的理论来源第一节 索洛维约夫的历史哲学第二节 陀思妥耶夫斯基的世界观第三节 基督教末世论第二章 别尔嘉耶夫历史哲学的基本问题第一节 历史的本质一、历史哲学的产生的前提——灾难性的历史事件二、二元性与“历史的东西”三、人的命运与“历史的东西”第二节 认识历史的方法一、回忆的认识方法二、神秘主义宇宙观三、神话和传说第三节 历史形而上学涉及的主要问题一、自由与历史二、神与人三、历史与时间第四节 历史的意义一、历史进步说二、历史的终结——历史之意义所在第三章 别尔嘉耶夫历史哲学的启示与限度第一节 别尔嘉耶夫历史哲学的启示第二节 别尔嘉耶夫历史哲学同马克思的历史哲学的价值取向的异同及其理论限度一、别尔嘉耶夫历史哲学同马克思的历史哲学的共同的生存论价值取向二、别尔嘉耶夫历史哲学与马克思的历史哲学的差别及其理论限度结语参考文献致谢攻读学位期间发表的学术论文
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