苏轼的书学思想标新立异,影响深远。虽已有许多这方面的论著问世,却未曾达到全面、穷尽的地步。本文目的是深入、全面地研究苏轼书学思想,探讨其在书法作品中的指导地位。一个书家如果没有思想,那最多不过是个书匠,只能是被历史的足迹所掩盖、消磨。苏轼游遍中国的名山大川,出入儒道佛诸家,历经坎坷,在人生之路上几经沉浮,阅尽了世态炎凉,逐渐形成了自己别具一格的思想和书风。其中有继承前贤的思想,有开创新风的意识,也有融各种艺术于一体的痕迹,如此种种,都集中而充分地映射在他的书学思想之中,使得他的书论在书法史论上独占鳌头,书法风格别具特色。尚意思想是苏轼书学思想的主要部分,在整个宋代尚意思想中起到承前启后的作用,苏轼在沿着前人之路发展时又为后来人提供了更多的发挥空间,使得这一理论在宋代得到完备。所谓“意”就是情感和趣味,“尚意”也就是注重创作者主观情感的流露和作品中情趣意味的传达。所以它需要创作者不断地探索、创新,以一种自然而然的心态和精神来看待每一次笔墨之交。这就是创新思想和自然思想。而作为文人的苏轼,自小便接受儒家传统礼教的教诲,用它广博的学识和文人的豁达来丰富着自己的书画理论,亦是丰富着自己的人生价值。他既能耐得住寒窗苦读的寂寞,又能经得起仕途上的重重挫折,面对一切不尽人意的人生,最终能以“一蓑烟雨任平生”了事。这是文人思想的体现。他饱读诗书,善于思索,能以客观的态度对待古今事事,以不偏激、不死板的思维向古人学习,开创新风,这是尊古和中庸的思想使然。他在陶渊明那里寻找旷达,在佛教之中寻求清净,从道家学说中吸取灵感,所有的累积铸就了这位古往今来一直都被世人称赞的才子。本文采用综述分析法,将苏轼的书学思想分为五部分六方面进行阐述,使其能够全面而清晰地进行论述。经深入、全面、具体的分析,笔者认为苏轼的书学思想以尚意思想为主线,其他各种思想相互交融、补充,使得苏轼无论是在书法领域还是在其他各个领域都是宋代的领军人物。
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