两汉逻辑思想是中国古代逻辑思想发展史上的重要一环，在学术史上具有承前启后的重要地位，本论文在力求充分占有文献资料的基础之上，对两汉逻辑思想进行了点的研究，力求以点带面，其中重点尤在于对推类、名实以及论证逻辑的研究，论文共分四部分，即：文献综述、导论、正文，结束语，约4.5万字。文献综述：本部分力求对迄今为止的两汉逻辑思想研究成果作一较全面考察和梳理，找出本论文研究的立足点。目前两汉逻辑思想的研究成果主要体现在有关思想史论著和逻辑通史论著中，就已有的研究成果而言，表现出零散性、欠系统性以及欠深入性的特点，相对而言，两汉的推类思想、名实理论、论证逻辑是研究中的较薄弱之处，因而成为本论文研究的立足点和对象。导论：主要论述了本论文研究的范围、目的以及意义。正文：正文共分三章，第一章，两汉的推类思想，主要从人们对类的考察、对类之可推的认识和运用以及对类不可必推的认识和运用三方面进行论述，在论述的过程中注重有关逻辑思想的历史演变的叙述；第二章，两汉的名实思想，首先通过对先秦名实理论的简要回溯，理出两汉名实思想的理论渊源，力求使研究建立在深广的历史背景之上，而后对两汉时期《淮南子》和《春秋繁露》中表现出来的名实思想分别进行论述，论述时注重个性特征的描述；第三，两汉的论证逻辑，两汉的论证逻辑是以王充为代表的，因此本文即以其为中心展开论述，主要论述了其理论产生的个人和时代渊源以及其对论证理论的认识和运用，重点论述了王充对论证逻辑的运用和对思维规律的遵循。结束语：主要谈了谈在论文写作过程中的几点体会，1．中国有着不同于西方形式逻辑的逻辑思想；2．对“据西释中”的一点理解；3．要把对中国传统逻辑的研究放在思想史的大背景上进行，但同时我们也要坚持中国传统逻辑作为一门学科本身的独立性。
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