《伤寒论》下利证的常变辨证论治思维探讨
论文摘要
知常达变，是中医学临床辨证论治的基本思维方法之一。阐常述变，也是仲景《伤寒论》辨证施治的基本特征之一。仲景论病是阐常简，述变繁；阐常少，述变多。大概正是因为这一点使其历千年而不衰，一直被历代医家整理、注释、研究，并被奉为圭臬。因此，探讨《伤寒论》的常变思维观，对于深刻理解仲景辨证论治的基本精神，掌握《伤寒论》的诊治大法，开拓医者的思路，具有重要的意义。本文以文献整理和理论研究的方法，以仲景对下利证的辨证论治为例，对其临证之常变辨证思维观进行了探讨。期望能以小博大，使这种思维方法发扬光大，提高业医者临床的思维创新能力，达到“智圆行方”的境界。
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摘要Abstract引言第一部分 关于下利证的文献研究一、泄泻的文献研究（一） 春秋战国、秦、汉时期（二） 晋隋唐、宋金元时期（三） 明、清时期（四） 现代时期二、痢疾的文献研究（一） 春秋战国、秦、汉时期（二） 晋隋唐、宋金元时期（三） 明、清时期（四） 现代时期第二部分 关于下利证的病因病机一、与众多邪气有关（一） 外感六淫（二） 感受疠气（三） 内伤七情（四） 饮食不节（洁）（五） 痰饮内停（六） 瘀血阻滞（七） 其他因素二、与脏腑失调有关（一） 与大肠有关（二） 与脾胃有关（三） 与肾有关（四） 与小肠有关（五） 与肝胆有关（六） 与三焦有关（七） 与肺、皮毛有关（八） 与心有关第三部分 《伤寒论》对下利证病因病机的认识及其常变法治利探讨一、《伤寒论》对下利证病因病机的认识（一） 脏寒致利（二） 水饮致利（三） 合病致利（四） 湿热致利（五） 燥屎致利（六） 误下致利（七） 误汗致利（八） 霍乱致利二、《伤寒论》常变法治利探讨（一） 常法治利探讨（二） 变法治利探讨结语参考文献致谢详细摘要
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