本文对中国魏晋时期“竹林七贤”与朝鲜高丽时代“海佐七贤”的代表人物为中心进行文学比较研究。“竹林七贤”是魏晋时期以阮籍,嵇康,山涛,王戎,向秀,刘伶,阮成为代表的风流名上,他们放荡不羁,因不满暴政,逍遥山林,谈玄醉酒,长歌当哭,不与统治者合作,世称“竹林七贤”。在朝鲜高丽时代也产生了类似的文学团体,在武臣政权黑暗统治的社会背景下形成的“海佐七贤”(毅宗二十四年,一一七零年),为其中的代表。两者相隔近千年,但存在着许多相似之处,由于在两种异质文化的背景下,两者也存在不同之处。“竹林七贤”与“海佐七贤”都产生于社会环境极其险恶的背景下,他们曾有过显赫的家庭背景,从小就有“济世志”的豪情壮志,但他们所处的时代正是政权交替文人遭受迫害的社会政局极为混乱的时代,作为文人他们的人生理想难以实现,他们对现实不满却不敢说出来,又为了自身人格不与统治者妥协,这样的现实带给他们内心的痛苦,为了从黑暗的世俗中解脱出来,他们试图从隐逸生活中求得精神的自由,探求生命的真谛,远离世俗隐居自然,却最终没能摆脱世俗的纠缠,得不到真正的人生自由,精神与肉体的折磨使他们的人生充满了孤独与苦闷,失落的情怀。鉴于“竹林七贤”中阮籍与嵇康的作品多,“海佐七贤”中李仁老与林椿的文学成就最大,本文结合“影响研究”与“平行研究”,以两个文学团体的核心人物为中心进行文学比较研究。魏晋时期与朝鲜高丽中期是社会历史上政治极为混乱时期也是文人遭受迫害极为严重的时期,在这样的时代里,往往伴随着人屈从于政治,人性泯灭,个性消亡,而“竹林七贤”与“海佐七贤”的文人即使在这样的时代也极力去探求生命的价值,把苦难灵魂的生命悲歌演绎得如此深沉、厚重,不得不使人产生强烈的感情共鸣。论文通过“竹林七贤”与“海佐七贤”文学比较研究欲阐明在社会坏境极其残酷的血腥的年代产生远离世俗,寄情于自然山水的隐居文学是必然的趋势这一普遍的原理。
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