论文摘要图腾诗,是指《诗经》中与图腾相关的诗歌。可分为两类,A类是指明显遗留了上古图腾祭祀礼辞形式和内容的诗歌;B类是指涉及图腾意象和图腾观念的诗歌,但它们是否用于祭祀,有待进...
论文摘要本文选择山东沂蒙地区的丧葬文化做为研究对象,从民俗学和人类学的视角对沂蒙丧葬的仪式过程、功能及其现代改良作了比较系统的阐述和分析,以期能够弥补民俗学领域里关于沂蒙丧葬文...
论文摘要贵州省贵阳市花溪区高坡苗族乡,位于贵阳市东南角,距花溪区政府所在地31公里,与黔南州龙里县、惠水县毗连,是个以“印牌苗”为主体的苗族乡。为什么在全球化冲击的今天,在高度...
论文摘要秘鲁普诺省的的喀喀湖畔有个叫哥尼玛(Conima)的部落,是高原山地人,在他们的日常生活中,以音乐为主体的仪式占有举足轻重的地位,正是在这些仪式中,哥尼玛人得到了音乐习...
论文摘要仪式作为文化的基本因素和社会形貌的展示方式,引起了越来越多的关注。尤其是20世纪以来涌现了一大批仪式研究理论。其中,扬·阿斯曼认为,仪式作为储存、传播文化记忆的一种媒介...
论文摘要随着改革开放进程的深入,中西部少数民族聚居区正在由农耕文明向机器工业文明转型。此时的少数民族题材影视作品更多地关注工业文明对少数民族生存方式的冲击以及由此带给人们的种种...
论文摘要“跳丧”仪式是湖北长阳土家族典型的祭祀性仪式,现代土家人的生活中无论哪家有老人去世,周围乡邻都会闻讯而来,“人死众家丧,一打丧鼓二帮忙”,以“跳丧”的形式怀念亡人,安慰...
论文摘要赛即赛会、赛社、赛祭,连同报赛活动中形成的赛戏,都是为了报谢土地神灵对人的赐福。赛可以追源于社祭以及相关的社火,古老的社祭、社火活动在后世逐渐与雩祭、蜡祭、傩祭等相融合...
论文摘要“萨滚”是笔者对湘西苗语“seadghunb”的音译,在湘西苗族地区,它被用来指称当地巫师在祭祖、禳灾、丧葬、建房、年节等仪式上演唱的歌,这些歌被认为是巫师与鬼神接洽沟...
论文摘要本文在实地调查的基础上,介绍了漳州鹿溪村的建制沿革以及经济文化与民间信仰生存状况的内在联系。在正确认识民间信仰的性质、特点和作用的基础上,反思民间信仰在促进社会主义新农...
论文摘要本论文是对湘中地区民间信仰的民族志田野研究。在田野调查所得第一手材料的基础上,通过对茅塘一个丧礼事件及日常生活世界中的信仰进行民族志式的“记录”,一定程度上呈现了湘中地...
论文摘要在20世纪,随着人文社会科学领域内跨学科研究趋势的强化,文学与人类学的交叉研究越来越受到人们的重视。文学人类学这一新兴的分支学科,随着综合性的文化研究的兴盛而引起学界的...
论文摘要摇滚乐作为流行音乐的一种重要类别,从上个世纪80年代初传入中国至今已有近30年的时间,随着社会不断的发展,摇滚乐在中国也日渐凸显出自身的特性。笔者立足于音乐人类学的研究...
论文摘要民族传统节日是该民族重要的文化遗产,这项文化遗产是历经千百年沧桑而流传下来的,其命运与民族跌宕起伏的发展历程紧密联系在一起。民族传统节日活动是该民族丰富多彩的生活方式的...
论文摘要证人宣誓制度在西方诉讼制度中有着悠久的历史,现今世界各国的审判程序中几乎都有证人宣誓仪式。我国部分法院自2001年起在庭审中试行证人宣誓仪式,这一举措引起了法学界广泛的...
论文摘要莱斯利·马蒙·西尔科(LeslieMarmonSilko)是在美国印第安文艺复兴中脱颖而出的一位女作家,曾多次荣获美国权威性文学奖项。其代表作《仪式》自从1977年出版...
论文摘要本课题属于中国乡村社会文化史研究的范畴。本文采用文献资料和田野调查相结合的方法,以南丰县石邮村吴氏家族为分析个案,通过对家族文化、仪式活动及权力运作,探讨中国乡村社会中...
论文摘要在中国许多民族中,治病、驱鬼仪式是民间信仰体系中的一个共同主题,不同地区、不同民族都有着不同的仪式进行特点。蒙古族一些古老的宗教仪式活动及民间性的庆典仪式从远古时期就和...
论文摘要建国后,国内美学界围绕“美的规律”所展开的持久而热烈的讨论,多是从《手稿》的文本语境出发并坚持概念优先,遂使讨论走入迷境。这种做法既不能对《手稿》做出令人信服的解读,也...
论文摘要医学不仅是生物学意义上的科学,而且也是人类学意义上的文化。蒙古族萨满医疗的产生和演变与其所在社会生存环境、生产生活方式、社会变迁等因素之间存在密切关系。包括萨满医疗在内...